性上，倒是常人以上的水準。
只可惜在朱由檢眼裡，從來沒有對同後金議和的成功抱有太大的希望。
皇太極這樣的人物，要是能被區區一紙和約束縛住自己的手腳，也就不是奠定了滿清入關的太宗皇帝了。
就像皇太極提出向大明休兵議和，是做給八旗內部厭戰的官兵看的一樣。朱由檢提出同後金議和，同樣是做給遼東那些對和談抱有幻想的將士們看的，順便以議和為由頭，裁減遼東軍隊，打壓這些隱隱出現了藩鎮格局的軍頭罷了。
以朱由檢看來，皇太極見到了他派出的議和使者之後，不是借著同大明議和的名頭，招撫遼東蒙古三十六部。便是暫時接受議和，全力解決和女真爭奪遼東蒙古主導權的蒙古察哈爾部。
但是不管是遼東還是蒙古，甚至包括朝鮮在內，在小冰河時代的產出，都是無法供給一個擁有數百萬人口的國家，每年所消耗掉的物資的。
快則一二年，緩則三四年，只要女真諸部從蒙古、朝鮮搶不到足夠的物資生活下去，必然就會把目光轉向富庶而羸弱的大明。
因此在朱由檢心裡，能否同後金議和成功其實並不重要，重要的是，他取得了在遼東戰事上的發言權，及對遼東軍隊整編改制的權力。
朱由檢沉吟了一會，才對著楊鎬說道：「同後金議和是一件慎重的事，這不僅關係到後金同大明之間的關係，同樣也關係到大明和朝鮮、大明同蒙古諸部的關係，還有遼東軍民的感受。
老奴已經去世一年有餘，即便是四大貝勒之間有什麼裂痕，現在也應該比較穩定了，應該不相差這點時間。
在楊卿前往後金同建奴議和之前，朕希望先做好兩件事，以免議和之事出現反覆，到時天下輿論把你我君臣推上風口浪尖之中。」
「陛下雖然年幼，但是性格卻出乎意料的謹慎呢。」楊鎬心中暗暗想著。
他對著崇禎拱手後說道：「敢問陛下，想要罪臣做那兩件事呢？」
朱由檢左手摩挲著腰間掛著的玉佩，思考了一會後，微微帶著沉重的表情說道：「自萬曆四十六年，老奴以七大恨告天起事之後，我大明將士一敗於撫順，二敗於薩爾滸，三敗於遼瀋，四敗於廣寧，數十萬將士葬身於遼東白山黑水之間，至今屍骸未得收拾。
朕意在外城設一遼東將士慰靈紀念碑，以告慰替大明鎮守遼東死難的將士們。除了建碑記錄這些死亡將士的名字祭祀之外，朕還要撫恤這些為國犧牲將士們的家人，以告慰犧牲將士們的在天之靈。
而楊卿將以收斂遼東死亡將士屍骨的名義，出使後金議和。只要建奴允諾讓大明收斂死難將士們的屍骸，則朕以大明皇帝之位發誓，兩家罷兵和談，再不起刀兵之災。」
聽著朱由檢歷數遼東戰事的失敗，楊鎬面上有些燥熱。但是當聽到朱由檢要求他，以收斂遼東將士屍骸的名義去同後金談和，楊鎬心中頓時安定了下來。
如果不是在這君臣廷對的時候，楊鎬都忍不住要大叫一聲，此計大妙了。
雖然不知道崇禎以什麼方式逼迫了，那些朝臣們同意了同後金議和的要求。
但是楊鎬也知道，這次談和的成敗不僅僅關係著他的身家性命，更關係著一力主張和談的崇禎的名望。
如果和談不能成功，或是和談之後，後金又撕毀了協議再度進攻大明，那麼不僅他楊鎬將成為和談破裂的替罪羊，就連崇禎也必將喪失在軍國大事上的發言權。
所以楊鎬甚至已經做好了，不成功便成仁的準備，就算是同後金和談失敗，他也打定主意不能讓崇禎受到牽連。
但是今天崇禎提出的建議，卻完全改變了和談的性質。我華夏自古以來，就信奉著人死為大，入土為安的道德觀念。
為了京城的安全而同後金談判議和，同為了收斂死難將士屍骸入土為安，同後金談判議和，這在道德層面上就是兩個完全不同的概念。
前者也許會被那些清流士人攻擊為喪權辱國，而後者則完全成了崇禎忍辱負重，為了讓遼東死難將士們安息，而不惜損壞自己的名譽的行動了。
大明以仁孝治國，不管怎麼看，崇禎這一舉動都牢牢占據了仁字的道德高地之上。
有了收斂死難將士屍骸的名義，就
正文 第一卷 慘澹經營_第171章 楊鎬出獄
