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第91章 黃台吉的惱怒

奇聞。

    讓他去攻打朝鮮,他便想要留在朝鮮自立為王;讓他留守瀋陽,他便南面而坐,讓朝臣向他以臣屬之禮參拜。我看,阿敏是沒有忘記當年先汗殺了他父親和兄長的仇恨,所以處處想著要分裂我後金一國啊。」

    達海頓時不響了,雖然他是忠誠於黃台吉的,但是他畢竟還是一名旗人,對於這種極有可能引發八旗互相攻擊,引起內部大亂的話題,他並不願意盲從於黃台吉。女真人口本就不多,如果再因為內亂而死傷一批,那實在不是個事。

    不過達海對八旗內亂流血有顧忌,漢官們對於這個問題卻是毫無顧忌的。剃髮結辮,從而徹底投靠了女真人,雖然保住了他們的身家性命,但是卻讓他們從明國的統治階層變成了後金國被統治階層,這顯然不是他們投降後的最終目標。

    對於這些漢官儒生來說,投降後金國,剃髮易服,雖然在他們身上刻下了向蠻夷屈服的恥辱。但是如果蠻夷之君能夠禮賢下士,尊重儒學,並接受聖賢的教誨,開科取士,最終能夠化夷為夏。那麼他們便不算是投靠了蠻夷的無恥之徒,而是教誨蠻夷成為華夏之民的忍辱負重之士。

    如果這隻蠻夷能夠入主中國,繼承華夏法統,那麼他們就搖身一變,成為了名臣賢相。按照後世的話來說,他們便是能夠認清大局,順應潮流,在歷史轉折關頭掌握了自己命運的歷史人物,也是促進了民族融合的有功之臣。

    雖然天聰三年的伐明之戰遇到了挫折,讓黃台吉在八旗內的聲望有所下降,但是他在漢人中的口碑卻變得更上一層樓了。因為天聰三年開始的科舉考試,讓後金國內的漢人士紳和讀人看到了希望,一個讓他們脫離被女真、蒙古人奴役的希望。


    這些漢人士紳和讀人當年出賣明軍向努爾哈赤投降,他們原本以為自己還是能夠享受,他們在明國時所擁有的特權。但是很快這些士紳和讀人便被努爾哈赤教育了,努爾哈赤率領的女真貴族,並沒有打算和他們一起分享後金國的統治權力。

    他們在女真人的眼中,和那些漢人奴隸並沒有什麼區別,而且因為他們的富有,還常常被女真將領所敲詐。這也是為什麼,早就投靠了努爾哈赤的劉興祚兄弟,寧可丟下家人,也要逃亡回大明。不是他們對大明有多麼懷戀,而是他們根本無法和女真人獲得相等的地位,甚至還不及蒙古人的地位。

    四大貝勒中,只有黃台吉很重視這些漢官儒生的作用,他一登基便立刻著手提升國內漢人的地位,便籌謀改變後金國內的政治,仿效漢人建立後金的官制。他的這些作為,自然也就得到了這些漢官儒生的忠誠,他們把黃台吉視為明君,認為這是一位有可能將後金國變為華夏之邦的蠻夷首領。

    而在阿敏將孫得功一家綁去明國,用於交換被俘的女真將士之後,在兔死狐悲的心理下,這些漢官儒生以為,後金國內能夠庇護他們的,也只剩下黃台吉了。如果他們想要躲避大明皇帝對他們這些投降漢官進行清算,那麼後金國最好只有黃台吉說了算。

    在高鴻中、鮑承先、寧完我、馬國柱、范文程等漢官看來,原本想要以推高黃台吉聲望,邊緣化其他三位大貝勒在朝中的發言權,最終讓黃台吉成為後金國真正大汗的方案,顯然已經有些不太適宜了。

    以現在局勢來看,後金同大明之間很可能陷入一種勢均力敵的平衡,雙方之間的大規模戰爭不會再輕易爆發,因為沒人願意打一場得不償失的戰爭。一旦後金從戰爭狀態轉入到和平發展的時代,那麼誰掌握更多的財力和物資,將會比手中的軍隊數量更為重要。

    在無法劫掠明國物資的狀況下,誰也不能保證一隻強大但飢腸轆轆的軍隊,會對自己忠誠無比。如果無法從政治上和平解決三大貝勒,那麼自然便要準備好用武力解決。至於這場內鬥會流多少女真人的血,他們可是一點也不在乎,他們只在乎一點,確保這場內鬥勝利的一方是自己這邊。

    急於表現的寧完我是第一個跳出來呼應黃台吉的言論的,他義憤填膺的說道:「汗王說的不錯,《禮記·曾子問》就說過:天無二日,土無二王,家無二主,尊無二上。

    如今汗王既然已經登基即汗位,這君臣的名分就已經定了下來。昔日四大貝勒共理朝政之制,不過是先汗去世之後四方不穩,為了團結各位貝勒共抗強敵,不得已而行



第91章 黃台吉的惱怒  
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