相對,周圍挖排水溝,營帳西面半里外設茅廁;東面設糧倉、南面是伙房,北面為輜重……
楊安玄跟著趙田邊走邊看邊問,他雖然對安營紮寨有所了解,但其中的細節並不清楚,親眼看過、親手做過才能透徹。
趙田自然知無不言,自從聽到楊安玄救助張鋒母子說出「救所能及」的話,他便認定楊安玄了,只是礙於楊佺期不好直接稱楊安玄為主公。
一直忙到申末,想到晚間與楊尚保有約,楊安玄匆匆離開。
楊安玄倒是想住在軍營中,可是楊佺期不許他耽誤定品大事,規定他每日要誦讀經書、練字、畫畫、彈琴等,經常參加文人雅聚、清談辯玄。
雖說定品主要靠家世,但經學、清談以及琴棋書畫都能助長聲望,對定品有好處。
對於經學,楊安玄心中有底。東晉儒家經學仍占主導地位,注重鄭玄的經說,受玄學影響,由儒入玄成為當時風尚。
經書主要有《論語》、《周易》、《尚書》、《禮記》、《左傳》、《孝經》、《周官》、《毛詩》等,《尚書》是楊家傳家之學,楊家子弟皆須熟讀;《論語》等書楊安玄也不陌生,有前世的記憶相幫,辯論起來很多觀點會讓人耳目一新。
隨陰敦參加過幾次清談論辯,楊安玄知道清談的內容多為知足逍遙、自然無為的哲理,自己有《菜根潭》和《小窗幽記》等知識打底,相信不會弱於任何人。
前世考古需要在荒郊野外過夜,與朋友下棋打發時間楊安玄的最愛,腦中定式無數,與陰敦下過兩回皆勝。看到陰敦震驚的表情,楊安玄知道自己的棋品應該不低。
書法稍遜,勉強能擠入九品,要想提品非一日之功,只能臨場發揮;畫則只能附庸風雅,樂器更是只懂皮毛。不過有經、詩、棋、辯在手,應付定品足夠了。
晚宴,叔侄、兄弟盡歡而歸。測試廣告2