在那位穿越者前輩身上！恐怕和岳激流一個想法的人，絕對少不了了。
而岳激流這樣篤定的態度，也讓易之一時之間沒辦法說清楚自己的觀點，更何況他對岳激流說到的情況有諸多不了解的地方，即使要說，也說不出個所以然來。所以易之苦笑一下，只得說：「你說了這麼多，我還是有點糊塗。不管怎麼樣，讓我先想想吧。」他的確需要好好想想，在這個變革的大時代，他到底應該站在什麼角度，又應該是什麼態度，未來應該如何做。
岳激流看了易之一眼，也收起自己顯得激動的申請，重新變成易之所熟悉的那樣冷淡自持的態度，方才開口道：「好吧，不管怎麼樣，我是希望你能加入我們，共同為國家變革而奮鬥的英靈君王。」說完，拿起自己的東西，起身出了教室。
待得岳激流離開之後，易之雙手捂臉，閉上眼開始思考。
他之前果然是想當然了，以為既然有穿越者前輩在，就不必擔心如今中華有什麼問題，然而就好像童話故事總之是寫到王子和公主在一起，卻不談柴米油鹽的婚後故事一樣，被穿越者改變了的世界，在當時不會出現太多問題，過了幾百年之後卻必定會顯露出改革的弊端的。說到底，穿越者是外來者，他們和一個世界是有隔閡的，而單獨依靠一個人的力量強行推進改革，也會出現很多矛盾。
這位穿越者前輩，在穿越之前也絕對不會是什麼專門研究文化和社會制度的人。如果對方和自己是來自於同樣的一個後世，那麼他們的環境就應該是一樣的——被各種西方文化入侵之後的社會，人們的許多思想都受到了影響。比如脫離中華文化本身的宗族思想而重視追求自身，說起來漂亮卻有無窮麻煩的重商主義。君不見即使是易之那個時代的許多架空歷史小說，也多的是好像學習了西方的制度就能立刻讓國家強大起來而所有問題都能迎刃而解的小說？那個時代的很多已經和人民融在一起的外來思想，看起來美好，實際卻不是那麼一回事。但是現在看來，前輩在改革的時候，必然是想當然地照著被這些入侵文化影響過的思路去改革了。一時之間也是成功了，而兩種文化的衝突，卻一直影響到現在，風起雲湧，保守派和激進派之間的鬥爭……
易之忍不住有些想要埋怨那位前輩。然而轉念一想，卻又知道自己沒什麼資格。對方並不是自己這樣對文化入侵有種種研究的人，事實上即使是在現代，又有幾個人會發現很多以為是真理的思想本質上是存在問題的呢？另一方面，即使是作為先進文化的代表，一個人的力量，在重重舊勢力的包圍下，湮沒無聲才是最常見的結局。這位穿越者前輩能夠改變歷史，到底付出了多少？誰也不知道。
他應該感激前輩改變了歷史，讓這個世界的中華出於強勢地位而非任人欺凌。而至於前輩沒有做好的事情，原本就是他所擅長的範疇，不如就讓他來試試彌補？
想起岳激流那以天下為己任的態度，想想自己這段時間以來習慣性謹小慎微的態度。易之臉上浮現一層光芒。從前，受制於環境，他什麼都不敢做。如今，在這風起雲湧的大時代，在這文化大變革的關頭，作為真正將一切都看透了的後來者，他為何不學自己的前輩，以一己之力攪動天下風雲？
少年成名，世人皆知。無論在什麼地方，哪個時代，他易之都不是會籍籍無名的人！
作者有話要說：理工科類的少年天才自殺或者出家問題，不是胡謅，有個什麼寺廟來著，就是一群少年博士後啊研究生啊之類的扎堆的地方……沒記錯大部分都是理工科類的。相對而言，這種厭世傾向通常是理工科>西方文學哲學>中國古典文學哲學圈。研究學習中國古典文學和哲學的，通常都會活得很滋潤。因為中國古典的哲學，全都在講一個話題——怎麼活下去，怎麼活得好，怎麼讓別人也活得好。通常研究這些的學者們的心態和處事態度都是一般人比不上的。舉個例子，我是讀中文的，我的一位老師得了白血病，然而他的心態之好，在博客上毫不忌諱談自己的事情，毫不故作堅強或者自怨自艾。他的幾個朋友，在給我們上課的時候談起這件事，也是很平靜的態度。生老病死，平淡視之。相關推薦著作《菜根譚》，簡明易懂，為人處世原則，避免想不開。
嗯，有妹子表示擔心易之他走上了太過激進的道路，因為文案寫了被當成了
