人，是沒有任何律法來規範的，也就是等同於他們想要做什麼就做什麼，周禮崩壞，各國又有各國的制度，都不相同，導致這些人也不用遵守什麼，甚至可以拿旁人的寫的經文說是自己的，覺得對手太強說不過乾脆就想辦法從肉體上消滅掉，就算是對方退場了也要千里送一程……
;;;很有意思的是，這些人自己也知道這樣做往往沒有什麼好下場，可是就覺得不這樣做不行，所以也就咬牙去做，甚至做得更毒辣，更殘忍，這也是很多封建王朝掌權的人一定要死死捏住權柄，直至咽氣的那一刻才罷休的原因。
;;;而現在，斐潛給儒家制定的規矩就是教化。
;;;不壟斷的教化。
;;;學宮之中的學子要麼通過考場官場，要麼通過教化使官場，唯一不需要考試，只是憑藉經文造詣而不需要其他能力，就能擔任的職位，只有學宮博士。
;;;在加上青龍寺大論，通過司馬徽鄭玄等人，提出求真求正之說，再次規範儒家經文具體範圍，引用和延伸的規則，同時散發免費經書和傳授句讀方法，讓儒家回歸本源……
;;;當然，隨著時間的推移，這些規則總是會產生各種變化，有些可能是時代的演變，也有些可能是人為的增加或是破壞，但是既然要將整個大漢王朝所有的人形成合力，那麼就不可能讓某一方的實力過於膨脹，肆無忌憚的去侵吞其他人的利益，因此設立一些必要的規則規定，也是當下司馬徽和鄭玄，甚至在荊襄的龐德公所共同認可的事情。
;;;那麼現在，輪到了道家了。
;;;道家更有些意思。
;;;道家什麼都有，甚至連生孩子的事情都公然宣稱有些手段，也正是因為這樣的原因，所以反倒是搞不過明面上宣稱有節律，但是實際上還是會偷偷摸摸生孩子的佛家。
;;;既然什麼都有，又什麼都不清楚，那麼至少在一個事情上，道家需要做得更好，甚至成為道家的專長，也就是宗教本身的事務。
;;;有時候斐潛也覺得有些不可思議，一個至少自由發展了四五百年的本土宗教企業，然後竟然打不過起初只有大貓小貓兩三隻的外企，這應該說是外企的企業文化太完善了，還是說這些本土宗教企業的管理層太自由散漫了？
;;;該不會是煉丹生小孩這些事情，徹底敗壞了道家的名聲吧？
;;;道教就像是一個碩大的企業，結果投資項目太多，而這些項目基本上都是虧本經營，最後也就自然是敗光了，連老本行都守不住了。
;;;所以，現在道教中人和讖緯主流坐到了一起，共同合作，建立新的營銷模式。
;;;五方上帝，以炁為存，以德為基……雲逸緩緩的說道，五德終始，皆如是也。有物混成，天地而生，元炁演化，五方為聚，固有五行，以生五帝。此乃合陰陽之理，明事務之道也。
;;;種劼和韋段對視了一眼，都不由得點了點頭，接受了雲逸這樣的說詞。因為這樣的解釋，從邏輯上是可以說得通，也符合大漢當下普通百姓的認知。五行對應五帝，然後天下事物都在五行之中，加上陰陽變化，就是一個比較完善的宗教世界觀了。
;;;基本盤沒什麼錯誤，接下來就是在基本盤面上矗立什麼架構，來改變原本有暴力傾向的五德終始說101版本和有些bug的天人感應說404版本……
;;;炁乃先天之靈，萬物誕而攜之，散於長也，炁盡則亡……
;;;雲逸繼續補充新道教規則的第二條。
;;;這就解釋了人類和其他生靈的生老病死問題，有的生病，有的沒病，有的早夭，有的晚死的原因，簡單易懂，直截了當。
;;;其餘三人思索了一下，點頭認可。
;;;先天之炁，各自有定數，然德補續之……
;;;第三條。
;;;宗教的基礎向善理論。當然，也會因此演化出什麼採補、吸血之類的東西出來也是在所難免，不過大體上規勸信眾向善積德，是一個宗教賴以生存的最重要的東西，否則遲早都會出問題。
;;;先天之炁，後天之德……譙並略有所思的喃喃重複著。
