珍蘭們，嚴格約束華人，不要出門亂晃。以防有奸細混在其中，到時候從內部作亂。
這些人，在荷蘭人看來，基本上還是可信的。
如連富光，他的母親是基督徒，早已經皈依了主，大順這邊禁教，而且也不管是新教還是舊教，估計大順這邊也分的不太清楚。跟日本一樣，出現個十字架，你說這是新教的，還是舊教的？
而且，在荷蘭人看來，城中的華人也是基本服從總督府管理的。
果然，在公司參贊說完公司正在調兵、穩住人心之後，便下達了命令。
「勃良安地區本身就有華人，他們在本地也肯定是有聯繫的。巴達維亞城中，一定會有一些間諜，混雜在唐人之中。」
「你們作為甲必丹、雷珍蘭。在中國大皇帝看來，你們都是叛徒。我想，如果讓中國人侵略了巴達維亞，你們的下場不會比當年因為叛國而被處決的那個彼得·埃爾伯費爾德更好。」
「叛國，可是大罪。」
「當然，你們對公司是忠誠的。」
說到這，東印度公司的參贊拿出一個小本本，挨個將在場的華人頭目表揚了一番。
「甲必丹連富光，1736年，曾舉報過連懷觀言行不軌，可能煽動叛亂。」
「雷珍蘭陳忠實，1738年，舉報連富光的弟弟連捷光，和烏衫黨頭目混跡在一起。」
「雷珍蘭林平，1738年，曾建議將城中沒有居留證的唐人全部審查、關押，送到錫蘭做債務奴隸，以確保留在巴達維亞的唐人都是良民。」
……每念一個名字，下面坐著的雷珍蘭、甲必丹們便哆嗦一下。
荷蘭人說，這是對公司的忠誠、是功績。
可問題是，若是朝廷奪下了巴達維亞，他們這些「忠誠」、「功績」還是忠誠和功績嗎？
或許，不是每一個雷珍蘭、甲必丹都與荷蘭人穿一條褲子。但是，巴達維亞的每一個甲必丹、雷珍蘭，身上都不乾淨。
歷史上紅溪慘案發生的時候，最早報信給總督的，也是三位華人雷珍蘭。而且，在事後讓連富光背鍋的時候，圍繞著誰是下一任甲必丹，雷珍蘭們展開了非常激烈的勾心鬥角。
那句著名的「連富光作為甲必丹，華人起義的事，晾他不應該不知道」的莫須有、並最終導致連富光背黑鍋被流放安汶的這句話，不是荷蘭人定的罪，而是陳忠實這位雷珍蘭提供的。
在大屠殺的當天，讓華人待在家裡不要反抗的，也是這些甲必丹和雷珍蘭，派傳令兵挨家挨戶通知的，並且主動收繳了一部分武器。
如今慘案並未發生，可這些人平日裡向荷蘭人表忠心的舉動，此時全成了壓在每個人心頭的陰影。
如同一口能直接把他們刺穿的利刃，一旦城破，這口利刃就會落在他們頭上。
此時的連富光，不由想到了王五讓他「納投名狀」的事。
現在看來，自己在荷蘭人這裡，已經納過投名狀了。
而且還不止一次。
他沒想到，荷蘭人此時會把這些東西拿出來。
悄悄看了看旁邊的雷珍蘭們，他們的神情也都極為難看。
他們不只是擔心這個。
而是，如今荷蘭人把這個東西拿出來，便足以證明一件事：巴達維亞，恐怕要守不住。
因為拿出這個東西，相當於是要挾。
一旦這次用了，日後那些華人恐怕就會留一手。就算是朝廷這一次沒打下來，但不怕賊偷，就怕賊惦記，下一次呢？
既然連只能用一次、一旦用了後患無窮的手段都拿了出來，足見事態的嚴重性。
事態都這麼嚴重了，巴達維亞守得住嗎？從荷蘭、印度調兵，來得及嗎？
一眾人茫然無措的時候，連富光主動站了出來。
「參贊大人，我們對公司的忠誠，是毋庸置疑的。巴達維亞也是我們的巴達維亞，我們當然會盡力維持秩序，不准那些隱藏在城中的間諜有作亂的機會。」
「我們會嚴格遵守公司的規定。您知道的，城中的唐人，和城外、以及那些烏衫黨、無褲漢暴民，是不一樣的。」
第四二二章 昨日投名狀、今日罪名簿
