跑。
既然嗶嗶沒有用，那麼，是不是可以想個辦法，不准他們往回報率最高的土地和高利貸上跑呢？
利用行政命令、國家調控、行政政策等，限制他們呢？
也即，以國家機器，築造一個堤壩，把「最低」的地方圍起來。這樣，即便水往低處流是自然法則，那麼因為這道堤壩，水也沒辦法流到最低的地方了？
其實，說白了。
《管子》那一套——以利誘之。若方向不是朝廷想要的方向，那就想辦法調控，讓以利誘之的方向，是朝廷希望的那個方向。
簡單來說，重工業，包括鐵路、冶鐵、化工等等這些，投資大、見效慢、回報小，資本不愛往這跑，至少現在不愛往這跑。
那咋辦呢？
以大順這個封建王朝存在的前提下，無非三個辦法。
第一個，朝廷，來當全世界最大的資本的擁有者。
什麼他媽的無形之手、什麼他們的水往低處流，吊毛，資本在我手裡掌控著，我讓它往哪流就往哪流。
但問題是，其一，大順吊毛不是。大唐還能搞搞均田制，因為大唐手裡還捏有極多的「國有土地」這個資產，大順有個毛？一年靠那點農業稅，去了養兵、賑災、官員俸祿，剩幾個子啊？沒有資產，怎麼配做全世界最大的資本的擁有者？
其二，大順假設要真有這個本事，那事情倒是簡單了。北美、澳洲、尹犁、黑龍江，少說還有幾十億畝的耕地。
既有這等資本，那實學的激進派那一套，不就玩得轉了？
花上二十年時間大移民，保證人均土地擁有量達到30畝。
國內市場有了。
人地矛盾減輕了。
糧食有了。
小農也有餘錢買布了。
工商業隨著國內市場擴大，也就發展起來了。
那還愁什麼？
這不關鍵是沒這個能力嗎？
第二個，想辦法為大工業保駕護航。
以暴力機關，來對任何阻礙工業盈利的力量，碾碎。
這個，也夠嗆。
因為，照著正常路線，肯定是先輕後重。
大順這情況，你搞輕工業，那肯定就是與民爭利。
與民爭利。
這四個字，其妙無窮。
關鍵就在「民」，到底是啥玩意兒，誰是民。
當初，桑弘羊和賢良文學辯論的時候，就扯過這個與民爭利的問題。
賢良文學說，中央要啥的鑄幣權啊？不如把鑄幣權交給自由市場，交給地方豪強。這玩意兒有啥難度嗎？誰還不會鑄錢啊？你這樣，鑄幣交給市場，這不就好了嗎？
中央要鑄幣權，那就是與民爭利。
賢良文學說，中央要啥鹽鐵專營啊？不如把鹽鐵這些玩意兒，交給地方豪強。
中央要鹽鐵，那就是與民爭利。
顯然，這裡與民爭利的「民」，那一般人理解的「民」，肯定就不是一回事。
但大順不一樣。
比如說，大順在松蘇，依靠印度的棉紗，搞紡織大企業。
那肯定會把湖北的紡織業沖死。
而湖北那些干紡織的，也就是靠著湖北本地的市場、靠著川鹽入楚的契機，老娘們兒紡點紗線、織點棉布，掙幾個稀飯錢、買點鹽、換點錢交貨幣稅、給姑娘買個紅頭繩。
那你說這是不是民？是不是與民爭利？
你固然說，這些人，生產力落後，是要被歷史的滾滾車輪碾過去的。
但問題是，他們是人。是有自我意識的，是知道「死則舉大名耳」的。
他們面對歷史車輪的時候，不是自覺地在那一琢磨：哎呀，我不進步啊，那我活該被歷史車輪碾死。於是閉目待死，等著車輪碾過的時候，還要大笑三聲「死得其所，快哉快哉」。
不是的。
他們會當場念上幾句詩，然後會就近上了大別山。
那你大順的這些大工業巨頭，能不能解決上千萬人的就業啊？
肯定
第二八八章 最後的鬧劇（十四）
