而且這兩者，相輔相成。
帶路黨，分兩種。
理想派，比如真的信天下這個概念的。
利益派，當買辦賺錢樂呵呵。
具體到利益派，利益從哪來？
自然是從他們的奴婢那裡來。
朝鮮國的奴婢，是一滴血原則。
爹或媽，有一方是奴婢，那麼生下來的也是奴婢。
當然，原本這是個脫褲子放屁的規定，因為高種姓和低種姓不通婚。
但就和錫蘭國的那些「高種姓」一樣，理論上的高種姓，現實里的自耕農階層。
大順還士農工商四民之中，農排第二呢，這種理論上的地位高無意義。
封建王朝嘛，但凡自耕農階層能夠穩定，統治就沒問題。
可自耕農階層，絕大多數情況下，是往下滑，而不是往上躍。
朝鮮國這邊第三種姓的良民，娶不著媳婦之類的，那也只能找不在階層之內的賤民。
雖然此時因為「良民」數量不足，從一滴血原則，改成了母系原則。好像也就改了沒多少年。
可稍微一想，要麼這純粹是閒著沒事幹改著玩。
男良民找女奴婢，生的娃還是奴婢，這等於沒改。
反過來，男奴婢，找女良民，這才有意義，但又不太可能，男權社會下，女良民為啥要找男奴婢？
要麼，如果不是純粹改著玩的。
那麼就可以反推出一件事：即朝鮮王朝的中央集權，其實理論上已經崩了。只不過因為離宗主國太近，和慣性在維持。
顯然，這麼改的原因，並且改動真有意義的前提，是大量的良民，投靠給貴族階層當奴婢了。
或者因為稅賦問題等，使得大規模出現了類似於明朝詭寄投靠的現象，被稅逼的寧可去當奴婢也不當良民。
所以給朝鮮王室逼急眼了，不得不改一滴血原則，為母系原則，試圖控制更多的良民。
應該說，也就幸好朝鮮國距離太順太近。
但凡遠一點，不在直接干涉範圍之內。
通過奴婢從母法、還是一滴血原則，就足夠推出來，其王權所掌控的力量，越發衰弱；掌握了大量人口、土地、奴婢的貴族，要按天朝的傳統，早就狗腳王了。
這種情況下改革，肯定要出大事。
而且肯定越改越亂。
讓奴婢從良，這不是從貴族士大夫嘴裡奪食？
劉鈺估摸著，伴隨著開埠導致的一系列情況，朝鮮國的內亂，可能也就這幾年了。
貴族可以免稅、逃稅。
稅賦都壓在良人自耕農身上。
開埠導致的小農破產。
大量的良民肯定往貴族士大夫名下跑。
很簡單的道理。
假設理論上十一稅。
原本一百萬良民，交理論上的十一稅。
現在這一百萬良民，都往貴族士大夫名下跑，去當奴婢。
那這一百萬良民的稅，就得壓在剩下的三十萬、五十萬身上。
朝廷收稅，就此時的行政能力，肯定是包片收。你這個縣理論上交多少稅，良民少了，良民身上的負擔就算是理論上十一低稅，到時候估計就是三一稅、二一稅了。
那還不往貴族士大夫名下跑當奴婢，還傻乎乎地當良民呢？
理論上，良民可以科舉成為第二種姓……但理論上，考科舉的前提得要脫產學習且識字。
為了這個理論上的種姓特權，去交二一稅？還是放棄這個理論上的種姓特權，去給人當奴婢投效？
這事兒，大順這邊的人，讀讀前朝史，還是門兒清的。
改革改革，基本上就是黃宗羲定律。
理論上新稅取代舊稅。
實際上多半要變成新稅加舊稅。
現如今大順更逼著朝鮮國開埠貿易。
原本可能要憋個五六十年才爆炸的矛盾，現在多半就要炸了。
甚至可能改革有點成果而續命的機會，開埠之後，那是一丁點機
