否完足康健，也跟胞胎魂魄的發育過程密切相關。
《上清九丹上化胎精中記經》有雲——「凡人受生，結九丹上化於胞胎之中，法九天之氣，氣滿神具」，這也是在陳述人身爐鼎合乎先天自然。只不過另闢蹊徑地提出「胞中有十二結節，盤固五內」，而「人之命絕，由於結固也」的說法。
所以整部功法所講，就是講如何「解節散結」，講述如何破除魂魄身心的盤滯固澀，如何重構魂魄身心，以達到體輕肉飛、九孔開張、應氣自然的境界。
而且在重構魂魄身心的同時，還要吞服符咒、存思三部八景，最終以達到「二十四真，同我飛升」的境界。至於是不是修煉完畢就真的能夠白日飛升，這且另說。但此法確實能夠修煉出另一套魂魄系統，並且是以自身爐鼎為基礎，外合天地之力——因為功法中提到的「吞服符咒」，可不是一般靈符，而是要以自身內修的玄功氣機併合外丹餌藥凝鍊轉化而成的。
以玄微子的推演，如果能夠盡解三關十二結、煉就三部二十四真，應該便達到脫胎換骨、嬰兒出現的境界了，屆時不光體質強韌會極大提高，壽元也會大為延長，肉身爐鼎可能會產生某些永久轉化，諸如「內結玉光」、「體化形變」的描述，應該是暗示超自然的形體變化能力，以及更強大的傷害減免與抗性。而且更重要的是，二十四真溝通內外，玄微子可以憑自身調動天地之力，身化法壇。
不過此法仍然有幾個關鍵難點，首先是重構魂魄之後，需要一定的外力來輔助穩定全新的魂魄結構，功法中提到的「上化九丹陽靈之符」、「胎精煉神之符」、「三關十二結胞胎內符」，都需要煉製精妙的外丹餌藥，配合人體上中下三關腑臟器官，丹藥配伍各有差異。加上不同世界藥物稟性，肯定是要大搞前置試驗了。
其次就是存思體內三部八景二十四真，這需要根據自身不同器官的功能，逐一內觀檢視這些器官與外界天地有怎樣的互動的機理。並且為了將來三部八景連成一片，還要考慮到這些器官功能的彼此聯繫與轉化，簡直就是一個複雜龐大的統籌工作，慢慢琢磨吧。
至於基礎的重構魂魄這點，身為陽神真人的玄微子倒是最有把握，尤其是修煉丹道而呈現出的心靈異能，偏重於自塑系，恰恰是對魂魄的重構和塑造，以此呈現出靈能效應。
「不如讓那幫心靈武士也開始修煉這套功法？或者說把三關解結分開來試驗，不指望他們盡解三關十二結，單純看一下具體能夠修煉出什麼本事，也好了解不同部位器官與外界天地的互動機理，順便讓他們來試藥。」玄微子思索道。
玄微子發現，自己雖然渡過真空劫，可是心靈異能依舊停留在八階靈能的水平，並未有提升的跡象，也許是丹道修煉呈現的靈能極限就到如此，此後的修行，便轉入另一條未知的道路，玄微子也只能一步步印證。
不過這條未知道路，也並非毫無借鑑參考的法子。聖鱗之子可以讓圖騰親王獲得嫁接魂魄，說明這條路也有可行性。而圖騰親王的力量來自於天空歌者，自己接下來的目標，估計便是要從天空歌者身上摸索出更詳盡的魂魄內外接合技巧。
放下其餘俗務，滿腦子都是什麼「煉魂固魄、萬神總歸」的玄微子回到柴堆鎮中，正好就見醫院外一夥大小女性正在盯著遠處提烏斯的法師塔交談。
「這一幢法師塔算什麼？舊大陸……也就是嘉拉德大陸上，有一座叫做虹彩城的魔法都市，那幫法師建造了幾百座法師塔。最高的『永恆之塔』超過三百尺，通體流光溢彩，放眼望去如同所有彩虹光輝聚焦而成。
到了夜晚，那景象更是輝煌燦爛，永恆之塔上漫溢而出的魔法能量形成盤旋的彩虹光橋，將周圍天空照得大亮。而時不時還有魔法飛艇停泊到永恆之塔旁，那是奧秘之眼的大法師們出行工具，哪怕有獅鷲、飛毯、雙足飛龍當坐騎，不還是要成天喝風？哪裡比得上魔法飛艇來得舒服？」
艾絲梅朵永遠酒瓶不離手的樣子，喝得興致大發，跟旁人講述起自己各處遊歷的見聞。
一旁年輕女巫舒芮坐在石階上，懷裡抱著小米妲，她們倆看著腳邊肥豚鼠跟小地鼠耍鬧，而長獠部族的伊薇塔聽得入神，操起不太熟練的通用語問道：「可法師不是都懂得『傳送術』嗎？
第257章 未來方向
