看來是等不到他們離開了，就算有人走了也會有其他剛進來的人圍在這裡，讓不完，所以陳星也走了過去。
他長得比這些人高一點點，所以不用怎麼往前擠就能看到他們參觀的壁畫。
這幅壁畫很清晰，最下面是一個騎著馬的人往前走，身後有其他的人跟隨著，壁畫上這個人面前還有一塊石碑，但陳星離得太遠了看不清楚。
有最前面的人幫著念。
「這上面寫的是什麼乃使什麼張騫往西，哎呀看不太清楚。」
「就是張騫出使西域，全世界只有這裡有，哎呀你們看不懂圍在這裡做什麼，讓我上去拍拍照行不行？」
很多人還看不懂這幅壁畫呢，但是標籤又被人給擋住了。
陳星也是從別人這裡聽說這幅壁畫的名字，知道是張騫出使西域的故事以後這幅畫就好理解了，那個騎馬的人肯定就是張騫，畫的中間乃至上方都是華夏畫的技法畫出來的山峰，表達路途遙遠，路迢迢的感覺。
之間點綴了許多故事。
這些故事的發生地可以從壁畫上建築的樣式區分，每一個故事裡還有石碑，但字跡是真的看不清楚。
真要想辨別上面寫了什麼，估計拿著手電筒照著看。
但真要這麼做，可能這個遊客這輩子別想來敦煌第二次。
看完這裡陳星趕緊去下一個地方，最近也沒到十一國慶啊，怎麼來這裡的遊客這麼多呢？大家都想提前請假來旅遊，和正式放假才來的遊客來一波錯峰出行？
可現在哪裡還有錯峰啊，大學生那麼多。
中途看了幾個，覺得一般般，沒有第一個去的323精彩，但到了飯點的時候陳星來到了編號是285的石窟，排隊一進去陳星的眼睛就被晃了一下。
好漂亮的山洞！
最先進入眼帘的是西壁中央所鑿三龕。一圓券形大龕，兩側各有一小龕，裡面各有一尊彩繪泥塑。
泥塑應該是佛像，但看不清楚臉。
這和敦煌的地質有關，這邊的石窟都開鑿於石質疏鬆的礫岩之上，無法精雕細刻，所以採用了泥塑彩繪的藝術形式。
但看不清臉不影響這個泥塑的氣質。
瘦削清癯，風骨猶存。
泥塑的衣紋貼體，袈裟呈雙領下垂式，露出裡面的僧祇支，內衣有打結的帶飾並露在外面，手部不知道什麼原因殘缺了，這倒有點可惜。
泥塑周圍有那種佛光，也很帥氣。
現代的寺廟，佛光基本都是固定的那種，就像陳星在婺源拍下來的那一張圖，就是夕陽太陽在恰巧的時候照在石壁上，反光成了一片耀眼的佛光。
但這裡表現出來的佛光卻像很多遊戲裡面，角色在集氣一樣，藍白相間的氣流從周身冒出，在頭頂匯聚。
衣服也不是和尚穿的僧袍，或者說不是陳星印象中的僧袍，這讓他整體看上去太帥了。
陳星以前見到的神像，不管佛教還是道教，其建築都是以莊重為主的，陳星攝影風格最初也是以莊重，濃厚聞名於世，這不得不說也是受到了華夏古建築的影響。
但這個石窟卻是用大量色彩來點綴的。
這些色彩畫出了建築，畫出了飛鳥，畫出了仙鶴舉目四望，滿窟都是一鋪鋪線條剛勁、賦彩濃淡相間，技藝精湛的壁畫，沒有一點空隙。
陳星在側面看到了一行字，是當初修建這個石窟的時候留下來的，寫的是：「大代大魏大統四年歲次戊午八月中旬造。」
這裡面沒有其他表示時間的介紹。
陳星就用手機搜索了一下，發現大統為西魏文帝年號，就是公元538年至539年，這算下來這個石窟應該是最早修出來的石窟之一，算是元老。
這個洞是覆斗頂的，就是三角形的屋頂，在上面平滑的切掉那個尖角。
華夏古代也這麼精通結構學。
研究古建築越多，就越知道古人的聰明，如果真有那麼一個人在華夏最先啟蒙了工業思想，那麼現在的華夏也不知道一飛沖天到了哪裡。
陳星今天看到的壁畫，有張騫出使壁畫，有阿三國阿修
第322章 久違了，我的系統朋友
