以通過這辦法來增強國力？就是因為朝代的初期人少而地多。
國家的國力尚未達到飽和，所以需要大量的丁口百姓來充實疆域，開荒墾田，如果不降低賦稅和減少徭役，百姓就無力生養。
一旦百姓可以吃飽穿暖，丁口的繁衍速度自然會極大的提升，人多了，良田就多了，國力就昌盛了。國力越是昌盛，則民越富；民越富，口越多；口越多，則田越多，繼而國越強。這就是良性循環。
而一個朝代的國力達到巔峰的時候，恰恰是這個朝代開始走向滅亡的時候，盛世即末世。」
車廂內的媳婦孩子都疑惑起來，朱文奎當先問道：「既是盛世，怎麼又會是末世呢？」
「因為國內已經被充滿了。」
朱允炆向小傢伙解釋道：「好比一個水缸，滿則必溢，若是滿了無處可溢，裡面的水越屯越多，這口水缸就會炸裂。
一個朝代因為施仁政而富強，人口快速繁衍，但是地的數量是有限的，沒了地，新生的百姓怎麼過活呢？
越來越多的百姓需要吃飯，沒飯吃，就會有矛盾。
這個時候，就需要轉移矛盾。
你只看到文景之治締造了大漢的恢弘大世，可知為何漢武帝要跟匈奴大打出手。除了為了骨氣不再和親之餘，便是大漢的國內已經開始出現了矛盾的苗頭，漢武帝需要一個轉移矛盾的渠道，而對外的戰爭和擴張，就是最合適的方式。
幾十年的仗打下來，大漢打的筋疲力盡，無數的百姓紮緊脖子，勒緊腰帶都在支援這場大仗。最後這場舉國之戰以我漢人的勝利而告終，我們既收穫了萬里馬場，也死去了無數的百姓。這才有漢武一死，昭宣中興的局面。」
朱文奎吃驚的張大嘴巴，這還是他頭一回聽到這種解釋，只覺宛如天方夜譚一般。
「仁政既是好，也是壞。」
朱允炆含笑道：「暴政既是壞，也是好，很多的東西你要看全面。唐有貞觀之治、神龍之治、開元之治，可謂是國力達到了巔峰，僅在冊之丁口已是萬萬之數，更遑論無數隱與田野的偏僻村落、那些達官顯貴家的家丁奴僕呢？
所以到了這個高度的時候，唐朝已經無力在強盛下去了，他必須要擴張，要打仗、要死人！
但是李隆基這個皇帝沒有看到已經冒頭的矛盾，選擇了安於享樂，耽於現狀。如果不是安史之亂死傷無數，不用一百年，大唐萬萬丁口就可能繁衍到兩萬萬，如此數量的百姓無糧可食的時候，揭竿而起之下，大唐只會亡國的更快。」
國恆以弱滅，為漢以強亡。
朱允炆都不知道這種論調是哪裡來的。
同是王朝末期的時候，漢唐明三朝有什麼區別？
都是亡於內部的百姓起義，摻雜上軍閥的混戰罷了，漢朝最光榮的地方在於他的末期沒有讓異族竊取走土地罷了，這是唐明兩朝應該學習的地方。
黃巢起義、闖王造反，都是因為人口太多，加之唐朝門閥割據，明朝宗親養豬。
「你想當皇帝，要學得東西不是如何施政，因為你的曾祖父太祖高皇帝和朕已經給你打好了基礎。」
朱允炆鄭重道：「你真正應該學的，是仔細觀察留意即將出現的國家矛盾，因為盛世一旦來了，矛盾就會被激化，土地有限，財富也有限。」
盛世最突出的特點就是：逐漸被拉開的巨大貧富差距！
朱允炆已經通過官紳一體納糧和取消宗親年俸兩種辦法來緩解這種速度，但這遠遠不夠。
後世還土地國有化呢，照樣隨著社會的進程，使得貧富差距化並產生嚴峻的階級對立思想。
仇富、仇官。
這是人性，是無可避免的現象。
這些東西對眼下的朱文奎來說實在是過於晦澀難懂，他只覺聽得雲裡霧裡，根本不懂從哪裡接話，只好老老實實聽朱允炆繼續說道。
「歷朝歷代的明君聖主不是不懂，但他們身在局中卻無力破局，原因就在於當他們發現盛世的時候，國家已經誕生了太多的大地主、大門閥，這些雄厚的力量糾纏在一起，足以對抗皇權，使得這些有雄心報復的皇帝無能為力。
第二百八十三章：教子
