底。
大祭祀開始繼續自己的發言，他今天說的話本就很重要，被外界認為是下一階段秩序神教的對外政策風向。
再配合秩序第一騎士團的激烈異動，只會使得其講話內容更具現實性，不是他本人現實，而是他所說的，所想要的，很大概率會變成現實。
大祭祀的聲音洪亮清晰，在擴音術法的加持下，於整個第一騎士團駐地共振迴蕩：
「自我主以秩序之名成就神位，到提拉努斯大人創建我秩序神教，距今不過兩個紀元。
有太多神教的歷史，比我教要長遠得多。
雖然我們很『年輕』，但我們絕不孤獨和無助。
因為我們的一代代秩序先輩，用他們最無私的奉獻和最無悔的付出，鑄造出我教最引以為傲的底蘊。
號角已經吹響，我們已經聽到來自未來的波濤駭浪，浩劫的帷幕，已經拉開」
聽到這裡時，不少外教代表臉上紛紛露出驚愕的神情。
因為這是教會圈中，第一次出現有身份有分量的存在，將「諸神歸來」比作「浩劫」。
要知道，各個教會都在對出現的神諭神跡喜極而泣，憧憬著自家神祇的降臨，引領信徒再次走向輝煌。
退一萬步說，身為神的信徒，你居然不熱烈歡迎神的回歸，你到底信奉的是什麼東西？
不過，這些話在秩序神官耳中，倒不算是刺耳。
《秩序之光》裡雖然沒有明確寫明，可行行段段，都在暗示著一個沒有神的世界到底有多美好。
且一神教體系下，至高的秩序之神在信徒心裡早已脫離了「傳統神」的範疇，只要大祭祀不去直接抨擊秩序之神的回歸，那麼無論他怎麼對「神祇」進行「詆毀」和「抹黑」，在秩序神教內部，就都屬於政治正確。
「我們沒有理想天國，我們沒有真空家鄉，我們從不禱告在我們死後，我主會接引我們去他的神國。
因為，我們的家在這裡，我們世界在這裡，我們的理想在這裡，我們所追求、所信奉、所渴望實現的一切，都在這裡。
這裡，就是我們的天國，這裡，就是我們的家鄉。
我主早已號召過我們，
要用我們自己的雙手，將這世界，改造成我們心中的神國！
無論多麼龐大的勢力，無論多麼強大的個體，都無法阻擋我們前進的腳步。
我們不會害怕失敗，因為秩序的信徒從不奢望在自己活著的時候看見成功，我們會將自己的信念，自己的積累，會將自己的一切，融入到身後的這座沉睡之地，去目睹後人，踏著我們的肩膀，讓秩序之光，徹底綻放！
我知道你們在擔心什麼，
我知道你們在顧慮什麼，
但那句話，你們忘了麼？
秩序之下，人人平等。
告訴我，
你們是想繼續挺起胸膛做一個人，還是想要在祂們降臨後，匍匐蜷縮到祂們面前，去做一群搖尾乞憐、滑稽可笑的神蛆！」
大祭祀的話語極具感染力，尤其是在這個場地這個背景下。
這已經不再是一場簡單的哀悼活動，而是路線上的明晰確定。
雖然秩序神教一直在為這件事做著準備，但全教上下的共識並未統一。
但自今日起，只要他諾頓還在位一天，就標誌著秩序神教對待諸神降臨這件事的反面立場，絕不會改變。
原理神教教尊西福斯在心中嘆了口氣，他真的很好奇，秩序第一騎士團的異動，到底是怎麼做到的。
難道說，秩序之神，真的如傳言所說，已經降臨了？
不僅降臨了，而且逐漸顯化。
顯化到，竟然可以操控第一騎士團，與這位大祭祀進行政治立場上的背書與互動？
否則，你真的無法解釋，為什麼能配合地如此之好，總不可能那位曾經的神界霸主，現在就故意將目光落在這裡觀看著這裡的一切吧？
再看看諾頓，自己的這位同行，西福斯嘴裡品出了些許苦澀。
秩序神教和原理神教是夥伴神教關係，但兩教之間是既合
第八百十五章 神器們的歡迎
