道。
「我想過了，所以，行動要迅速，我一日之內就全部完成，不給他們反應時間！」韋寶道：『好了，這麼晚了，都去睡吧，明天還有很多事情。』
吳雪霞還想再與韋寶談一談，她心裡很是沒底，卻也不敢打擾總裁休息，只得閉嘴。
不過，吳雪霞、王秋雅和貞明公主都感到憂心。
似乎來京城之後，這種憂心就沒有斷過。
貞明公主還好一點，她自幼生活在朝鮮都城，生活在朝鮮王宮，已經習慣了壓抑的，爾虞我詐的環境。
吳雪霞和王秋雅則覺得很不舒服，尤其是王秋雅，她自幼出身農家，鄉里的壓迫雖然不低於城裡，不低於官場，但畢竟鄉里民風淳樸，勾心鬥角，爾虞我詐的事情少的多。里長甲長壓迫貧民，也都是一些很直白的法子。
吳雪霞雖然是官家小姐，從小見多聽多了官場的事情，卻還是有些不適應一件接一件，甚至一下子很多件的這些官場黑暗鬥法，覺得有些喘不過氣來，若是能選擇，她情願韋寶在遼西，遼南，去朝鮮也好，反正別來京城。
次日韋寶起個大早，提前了半個時辰到衙門。
都察院衙門與大理寺衙門是緊挨著的，韋寶在都察院有一處官廳，在大理寺也有一處官廳，但是韋寶仍然坐在都察院的官廳辦公。
習慣了都察院的官廳是一個方面，更主要的還是都察院比大理寺人多，事情也多。
韋寶一到都察院便叫人將都察院和大理寺的差役集中起來，兩邊的差役編制是一百多人，已經全部完成了整合，都換上了韋寶的人，還留了一部分原先的世襲老人。
衙門的崗位，通常是實際做事的人，比登記在冊拿薪俸的少的多，古往今來都一樣，所以，韋寶補充了人員之後，實際人數仍然沒有超標，只是將很多吃空額的名單刪除了。
「你們要嚴格聽從我的命令，只能聽從我一個人的命令。」韋寶對都察院和大理寺的衙役訓話：「聽話的，能做事的，才會有前途，否則，也將被淘汰出去。大家也不用過於緊張，在我手下做事，主要看德行，其次看能力！不是要求每件事都做到完美無缺，但要看你的心，向著誰，都明白了嗎？」
都察院和大理寺的差役齊聲整齊的大聲道：「明白了！」
之後，韋寶又逐一的與都察院和大理寺的差役握手，他們當中絕大多數都是統計署的特工，韋寶大部分認識，不認識的，也不必自我介紹，韋寶主要是看看被林文彪留下來的都察院和大理寺的世襲差役。
其實世襲這件事，也不是大明朝的專利，每個朝代都差不多，只是朱八八將其明文化，法律化了。
世襲是明朝特有的一種制度。
中國歷史上各個朝代中只有明朝有世襲軍官制度。
明朝軍民分籍，是把老百姓分為兩種。
一種是「軍」：每家世世代代要有一個人當兵或軍官。另一種是「民」，世世代代均免除兵役，除非是志願投軍的。
政府的戶籍，因此也有兩套，一套是軍戶，一套是民戶。
這是來元璋所手創的奇特製度，綜合了漢的屯田，唐的府兵，與宋的尺籍。
朱八八同志很以此種軍民分籍自豪。說：「朕養兵百萬，不費國家一錢。」
洪武元年，天下事已經大定，朱八八考慮到如何於勝利以後，安頓龐大數量的軍官與兵士。裁減，編遣，復員，都不是好辦法。裁誰？不裁誰？編誰？遣誰？復員，復到哪裡去？
到農村，農村吃不消。「退伍軍人」無田，無牛，無農具，無種子。
於是，朱元璋想出了這個軍民分籍的辦法，不僅安頓了兵士，酬庸了軍官，而且替他自己與他的子孫保存了龐大的軍事力量，也就是替大明帝國維持了長治久安的國防軍。
兵士，每人賞官田五十畝。條件是當兵到老。
老了或死了以後，由兒子孫子一代一代地繼承下去。每代只須有長子一人服役，次子以下作為「余丁」，也就是補缺的兵。
這五十畝田，也要納稅，每畝二斗四升，不運到中央政府或地方政府，而集中儲藏起來，作為軍糧軍餉。
【0697 不服的就地斬殺】
