在又出現了一個苗族的小姑娘，據蘇越所知，下面還有一個蒙古族的參與者，天極的這次活動，居然有了民族大聯歡的趨勢。
「不過蘇總想要簽約到天極的話，估計有些困難。」曹秀紅繼續道，「小姑娘的主意很正，家長對於她的培養也是有自己的想法。她有走歌手道路的想法，但還是想要在接受過完整的音樂教育之後再簽約公司。之前的那次選秀就是這樣無疾而終的。」
蘇鉞點了點頭。兩個世界的選秀活動也差不到哪裡去，不管是電視台主辦的還是娛樂公司贊助的，反正不管表現得多麼優秀，只要是不和節目指定的娛樂公司簽約，最終的成績都好不到哪裡去。不過這個小姑娘的想法卻非常對蘇鉞的胃口，有這麼好的條件卻依然堅持要接受最完整的教育，這和如今娛樂圈「出名要趁早」的觀念完全不同。
「先接觸著吧。」蘇鉞道，「也沒必要非得現在就簽。」
說話之間，這一組的歌手已經下了台。《歐若拉》這首很歡快的歌曲讓現場一掃之前《睡在上鋪的兄弟》帶來的淡淡的憂傷感，氣氛重新變得歡樂起來。小龐這個天極最新鮮的歌手，也收穫了屬於她的掌聲和歡呼聲。
蘇鉞還想著民族大聯歡的事情呢，立刻耳邊便傳來了低沉的吟唱聲。
提起「呼麥」，許多人立刻就會想起蒙古族，實際上這種民間音樂卻並非蒙古族所獨有。這種歌唱方式能讓一個歌手僅靠著自己的喉嚨在同一時間裡面唱出兩個聲部，非常奇特。在另一個世界，這種歌唱方式甚至已經成功申請了世界非物質文化遺產。
方辰和參與者合唱的這首歌選擇的是《雙刀》。這首歌其實算是一首難度非常大的歌曲了，不是在於聲調有多高，而在於氣息轉換和吐氣發聲的方式。
展彥華知道方辰選了這首歌和演唱者一起唱的時候立刻就宣布放棄，因為他非常贊成如今音樂圈的某種論調：《雙刀》和《以父之名》代表著如今華語流行音樂編曲的天花板，基本上已經是上限了，改無可改。最終的結果，僅僅是讓一位蒙古族的參與者用呼麥代替了原本的原版中開頭的藏歌的吟唱，然後在歌曲的中間添加了呼麥的和聲，至於伴奏，一動沒動。
不過呼麥這種特殊的演唱方式還是讓人耳目一新，那種從喉嚨深處湧出來的聲音的浪潮仿佛是從另一個時空到來的聲音，不僅僅是神秘和空靈，還讓人感覺一種莫名其妙的共振的感覺。根據傳說，呼麥這種演唱方式最初的起源就是阿爾泰山周圍的民族模仿自然界的聲音與天地溝通的手段，已經很接近原始宗教祭祀的某些手段了，這或許就是這種民間音樂讓人感到神秘的原因。
方辰的這首歌選擇了四位參與者，除了一位蒙古族的牧民歌手，還有一個是來自滬市的年輕人。他對這首歌的理解似乎和蘇鉞對方辰的要求有些不同，方辰的演唱在蘇鉞的要求下是很像另一個世界的原版，吐字相對黏連，並不是非常清楚，就像是對於歌曲中描繪的罪惡和暴力並不放在心上，不需要用虛張聲勢的力量和語氣去增加勇氣和信心，有點兒像談笑間檣櫓灰飛煙滅的高手寂寞范兒。而這位來自滬市的年輕人就屬於那種咬牙切齒的類型了，吐字用力，平仄轉換非常突出明顯。但是兩種聲音一對比，反而有一種另外的和諧感。
而剩下的兩個人一直沒有發聲，一直到歌曲的中間部分。
兩個人忽然從後面快步衝到了前面，然後雙手一晃的功夫，手中居然出現了——兩把刀！
這兩個傢伙並非是什麼歌手，而是體校的武術專業的學生，在國內的武術比賽中也拿過幾個獎項。在參與視頻中，兩個人伴著歌聲拍了一個情景劇一般的小電影，很明顯是模仿之前的《Beat It》在楚涼飛演唱會上面的舞蹈劇情，但主要突出的是武術元素。方辰對這玩意兒根本沒有抵抗力，就邀請過來參加演唱會了。
不過兩個人是真有功夫。在《雙刀》原版的伴奏中，聽起來很像是刀劍相擊的聲音其實是用電子模擬器模擬出來的聲音，但兩個人就在舞台上面輾轉騰挪，用套路表演的方式，硬生生將這段伴奏給搞出來了，而且節奏分毫不差，甚至連原本的伴奏中發力時的吐氣聲都弄了出來！
以方辰現在的影響力，台下的觀眾中他的粉絲自然是非常多的。但是《雙刀》這首歌的節奏轉換太過迅
