行的思維方式看待信仰，其實信仰本身就和觀想差不多，只不過觀想是用意念對某個現實存在的事物進行觀察記憶和想像，而信仰所「觀想」的事物是現實中不存在的，或者乾脆就是一種概念，就好像潘桂花所信仰的天道，只不過是一種宇宙意志的擬人化體現而已，並非是事實存在的具體事物。
像星術師的觀想，最終目標是將被觀想的事物刻畫到自己的識海之中，最終形成投影並能夠被自己掌控。可是，對於信仰修行來說，他們所「觀想」的目的，或是單純的是付出自己的崇拜，或是帶著一些「功利」的想法，可不管怎麼說，虔誠的信仰，最終所能達到的效果，則是讓信徒的精神頻率漸漸向他們認知中的「神靈」靠近，而且，靈魂的形態也會逐漸向「神靈」方面發展。
也就是說，修士的觀想是為了學習，然後讓自己擁有被觀想物體或事物的能力，而信徒的信仰，同樣也是模仿和學習，只不過最終目的是讓信徒的精神體或靈魂體向神靈方面靠近，終極狀態就是變成和他們心目中的神靈那樣……只不過這太困難了，普通人別說一輩子了，就是給他們一個宇宙的生滅循環……也就是一個混元無量量劫的時間，也不可能達到那個程度，畢竟一般的信仰中，「神靈」都是無所不能的，想要從一個沒有任何能力的普通人變成那等厲害的存在……要知道這等神靈的能力或境界，甚至比頂級的修士（在辛宇的修行觀中，神靈即使不如鴻鈞那等混元聖人，也差不多是和女媧、准提等聖人平級了，即使再差的神靈，也是混元大羅金仙巔峰的准教主級別。）還要厲害。
而潘桂花的信仰目標更是了不得，就是鴻鈞那等混元聖人的存在，也只不過是將自己定位成天道的執行者而已，可以說潘桂花就是修行無數年無限制的存在下去，也不可能變成一個世界的天道……何況，時光之心的存在時間雖然很長很長，可是一個混元無量量劫的時間也就頂天了，當宇宙進入滅亡（也就是道家文明中常說的混元無量量劫到來）的時候，就會出現新的時間法則，而舊的時間法則消亡之後，其凝聚出來的時光之心，也會隨著消亡。如此一來，到那個時候潘桂花如果還沒有擺脫時光之心，也就到達了她的「壽命」終點。且就當這方宇宙是新生的，一個混元無量量劫的時間，也不可能讓潘桂花向她的信仰目標無限接近，變成接近天道的存在。
而且，從邏輯上來說，僅僅是腦子裡想想，就能通過「想」這種手段，將自己變得如同「信仰之神靈」那麼厲害，這也太唯心了一些，絕對是不可能的事情。不管哪個宇宙中，天道也不可能存在這麼巨大的漏洞。
不過，辛宇不是要潘桂花通過繼續信仰變得多麼強大，從而達到擺脫時光之心的目的。就辛宇對潘桂花一直以來的……期望，只是普通人，而且還是無法修行的普通人的母親，能夠活到兩百歲就算是了卻了他此生的遺憾，現在已經是一百多年時間過去了，儘管潘桂花的存在方式並非是以生命的形態，可是靈魂的狀態也綿勉勉強強能夠算是活著吧？
現如今潘桂花已經活了一百多歲，而且未來的壽命更是漫長到重要宇宙不毀滅，她也就不可能消亡。辛宇自己都未必有把握能夠活到那麼長時間，而且如果不能修行到聖人層次的話，修為境界再高，也不可能度過宇宙毀滅的混元無量量劫。
是以，辛宇只是希望潘桂花通過信仰的方式，讓她本身和天道更為接近……儘管就現在來說，潘桂花的靈魂和真靈的形式，其實已經和天道有著很大的相似，以至於連時光之心都能將她引為「同類」，並且還和她的靈魂融合在一起。
可是，從事實上來說，潘桂花的真靈和天道之間還差得很遠呢，畢竟潘桂花對於天道的理解，本身就不是很準確，甚至，從某個角度來說，說潘桂花對天道一無所知也不算錯，因為天道是宇宙法則體系的一種體現，而潘桂花對於法則根本是一點都沒有認識。是以說她對天道的認識不準確，還算是客氣的說法呢。
那麼，辛宇接下來想要做的事情，就是讓潘桂花對天道有一個比較準確和清晰的認知，而不是原來那樣，只是自己腦海里「虛構」一下天道的形象。
儘管天道並沒有什麼具體的存在……可不像神靈，還能用泥土或是木頭雕塑一個神像來，天道本身根本連具體的形象都無法描述，更不用說直觀的讓人認
第317節 信仰問題
