根本沒有能力妥善保管。一旦毀於戰火，他就是民族罪人。
但他還是想不明白，明明秦代的陶俑那麼寫實，後世發展了幾百年，怎麼就路子越走越歪？往誇張的方向發展？
從人的本性來講，不應該都是臨摹大自然開始，追求真實的嗎？
「朕是武夫，只有一個要求：實事求是。」邵樹德說道：「本朝一切宗旨，從實事求是開始。人本來是什麼樣，就什麼樣。便是給朕作畫，也無需修飾。朕嘴角有條細小的刀疤，畫師畫的時候，為什麼隱去？沒必要。記住了，實事求是。畫畫、雕塑、穿衣、為人、做官等等，一切以實事求是為要，不要掩飾。人的本性，朕略知一二。武夫們為朕拼殺，難道是忠君愛國嗎？朕以恩義結之，以錢糧養之，以富貴誘之，故奮勇拼殺。難不成還真是為了大義？」
「陛下，大義還是要講的。」楊凝式諫道。
「朕又不蠢，當然知道這點。」邵樹德氣笑了，道：「君是聰明人，有些話朕無需兜圈子。大義可以讓人慷慨赴死，讓人忠心不二，朝廷可以少花很多錢。這也是實事求是，當然是要講的。朕所求的，是你等在為人、做官上面實事求是。不要用玄之又玄的東西來騙人，一切化繁為簡，直指本源。不要說空話、套話，不要袖手清談，態度務實一些。便如做買賣，商人逐利，這就是實事求是，沒什麼不好意思的，人本性如此。還有美人——」
邵樹德隨手拉過執扇宮人阿布思氏，道：「人皆愛美，何須用寬袍大袖掩飾起來？」
阿布思氏身上的還是襦裙，但上身的單襦裁減過，變得極為貼身。就和那日跳舞的蕭十五娘一樣，凹凸有致，塑造了人體之美。
在緊緻程度上，和後世西方的宮廷裝有幾分類似了。但袖口沒有五花八門的蕾絲，裙擺上也沒有繁複的褶皺，一切還是唐裝元素。
唐代在服裝上的大膽和性感程度，是遠超後世的。襦裙有圓領、雞心領等各種，開元盛世，袒胸之風盛行。不光宮廷之內，便是貴族、富商之家，也是如此。厲害的露出一半胸，這從唐人詩歌描繪中就能看出，腰、手腕、胸的描寫不勝枚舉。
但到了後世，這些簡直不可想像，即便青樓里的妓女，也不敢暴露這麼多身體，整體風氣日趨保守。如果明清讀書人過來看一眼，見到這些充斥著性感、欲望元素的女性穿衣風格，估計要罵一聲「禽獸之國」。
邵樹德有些時候想想都覺得恍惚，這真是一個民族嗎？
「罷了。」邵樹德道：「朕知安史之亂帶來的傷害是極其深遠的，整個中原漢地日趨保守。保守過頭了就是傲慢。不過還好，時間還不長，還有得救。朕不想多說，只望你們實事求是。龍家人相馬、養馬、馴馬本事就是強，中原無人能及。人家厲害的，就要承認，就要學，不能因為龍家是紅髮蠻夷而歧視，不屑一顧。中原天朝不是什麼都最好的，朕看有很多就不如蠻夷，這世上沒有一個國家可以做到樣樣第一，有長有短才是正常。不要一說到你的不好就跳腳，實事求是，包容並蓄才是王道。」
張素卿、楊凝式二人只能連連稱是。
本以為聖人只是對畫不滿。
如今看來，畫只是一個由頭，就像阿布思氏身上改的修身襦裙一樣，聖人的想法還挺複雜的。
歧視蕃人嗎？他覺得沒有。
但比起安史之亂前呢？多多少少還是有一點的。
如果北方再崛起個什麼胡人大汗，打得中原灰頭土臉呢？漢人臉上無光、不太自信的時候，會怎麼樣？通過歧視、唾罵胡人求得安慰？
如果再進一步，那個胡人大汗兵多將廣，吞併了中原半壁江山呢？漢人更加不自信，這時候會怎樣？連歧視、唾罵都不敢了，於是在自家人身上折騰？
最可怕的情況，神州陸沉也來了，這時候又會怎樣？什麼心氣都沒了，全當奴隸部曲？
這不是一步步劣化麼？
實事求是、包容並蓄……
楊凝式、張素卿二人在宮官的引領下，慢慢離開了。
邵樹德坐回椅子，默默思考。
在他的餘生中，他會通過攻滅契丹、渤海、回鶻、韃靼等部落、汗國，從軍事上來重新建
第1286章 實事求是（加更3）
