在闡截兩教弟子期待的目光中，九天之上有無邊功德凝聚，而且很快就從天而降，落到他們頭頂之上。
只是一瞬間，闡截兩教的弟子無不沉浸在玄妙的狀態中，自身的修為開始以不可思議的速度增長。
李長生同樣也是如此，身為人族聖師，人族只要大興，他原本就能獲得無量造化。
更何況，在天皇伏羲功德圓滿的過程中，他出的力可不比闡截兩教的弟子少。
而且，還是他一手促成了人族與六道輪迴建立聯繫，他所能獲得的造化自然在闡截兩教的弟子之上。
事實上，天皇伏羲功德圓滿之時，所取得的成就就已經比原本應該獲得的成就拔高了一些。
如果按照原本的歷史軌跡，天皇伏羲功德圓滿之後，修為應該與冥河教主相當，甚至可能還要弱一些。
因為有人族氣運凝聚在身，天皇伏羲才能成為人族聖人，才會遠非冥河教主能比。
但就在剛才，天皇伏羲功德圓滿之後，本身修為就已經不在冥河教主之下。
從這就能看出，天皇伏羲功德圓滿之後所獲得的造化，其實是要比原本的歷史要多不少的。
這一切都是因為人族與六道輪迴建立了聯繫，這讓人族的大興程度遠比歷史中更高，所以造化自然更多。
身為一手推動此事的人族聖師，李長生能夠獲得多少的造化，也就可想而知。
海量的功德從天而降，如果他選擇以功德提升自身的修為，輕而易舉就能達到金仙之境。
甚至是大羅金仙之境，其實也有極大的可能，但他自然不可能這麼選擇。
不但是他，闡截兩教的弟子其實都沒有以功德去提升自身的修為。
或是以功德去煉製法寶，或是以功德去祭煉某種道法，反正不會以功德提升修為。
從這就可以看出，以功德提升修為，終究不是什么正道，聖人弟子都知道其中的缺陷。
人族之中真正的造化其實是人族氣運與天道的認可，這也是闡截兩教弟子不辭辛苦來到人族的原因。
氣運玄之又玄，妙之又妙，很難用言語描述清楚，但卻是聖人也無法忽視的東西。
哪怕是聖人，也要爭奪氣運，可想而知，氣運到底有著怎麼重要的作用。
氣運加身，能得天地之助，在修煉時能更容易突破境界，也能獲得各種機緣。
這一次，闡截兩教的弟子幫助人族大興，就獲得了人族氣運加身，這對他們突破境界尤為關鍵。
至於天道認可，這更加的關鍵，在洪荒大世界中，天道已經圓滿，執掌天地中萬事萬物的一切變化。
人族大興是天道大勢，幫助人族大興，就是順天而行，自然就能得天之助。
這就是人族之中蘊含的無量造化，當無量造化加身，闡截兩教的弟子修為大漲，自然也就沒有任何懸念。
李長生同樣也是如此，他獲得的造化還在闡截兩教弟子之上，突破境界幾乎沒任何難度。
僅僅只是瞬息之間，他的修為就開始不斷的增長，直達天仙之境的巔峰，隨後直接一衝而破。
突破之境，他的氣息開始逐漸恢復平穩，好似這一次他所獲得的造化已經被他全部消化完。
但事實上，他此時所消化的造化，其實根本不足自己所獲得造化的十分之一。
按照他的判斷，如果他願意的話，將自身獲得的造化全都消化完，他的修為恐怕能上漲到極高的層次。
最起碼也是玄仙巔峰，甚至可能直接突破到金仙之境，如此一來，他的修為也算是勉強登堂入室了。
千萬別要覺得誇張，人族大興所凝聚的造化就是這麼大，不然，闡截兩教弟子也不會來到人族。
廣成子憑藉獲得的造化，能突破到大羅金仙之境。多寶道人也能憑藉獲得的造化，突破到准聖之境。
與這兩位比起來，他只是從天仙突破到金仙之境，自然不算什麼。
不過，他終究沒有將這些造化全用來提升自身的修為，而是暫時封存在了八輪大日之中。
人族將有三皇五帝出世，現在只是一個
