吃了，她的身體一定會似其他那些以「黑土」為食的人一樣發生一些變化。
比如絕育。
再比如長壽。
而且死後應該亦會發生石化。
史書中的「卑彌呼」也的確沒有留下過子嗣的記載，只說在她活的時間比較長，而在她過世之後，並沒有出現一個合適的繼承人，於是邪馬台國擁立一個沒有記載姓名的男性為王，但此舉卻立刻引得國中大亂，最後不得不另選了一個名為「玉台」的女性繼承王位，才終於平息了這場內亂。
因此「卑彌呼」的長壽是真的，也可能真的喪失了生育能力。
而她在為王之後極少露面，則很有可能是因為無法持續獲得黑土而導致身體的石化現象提前出現，不便外出，更不便被人看到的緣故。
若是這個推測成立……
吳良又意識到了一件事：祖洲很有可能再卑彌呼離開之後便會徹底封閉，養神芝也不會再出現的世上，否則巫女呼便可以持續獲得黑土，以此來保證死前身體不會石化現象，同時令自己變得更加長壽一些，這樣自然就沒有必要躲在王宮裡不見人了。
還有，如果祖洲真的會徹底封閉，又究竟是怎麼封閉的，這依舊是個問題。
有沒有可能就算沒有吳良的「提點」，徐福最終也還是明白了「養神芝」其實是「滅世草」的本質，因此在「卑彌呼」離開的時候，特意囑咐她率領使團的人將鬼洞的入口人工填埋了起來？
這個問題倒是比較容易驗證。
如果歷史上徐福曾囑咐「卑彌呼」離開之後填埋了鬼洞的話，那麼稍後也一定會囑咐他做同樣的事情。
想著這些，吳良也是一副不置可否的語氣，笑著說道：「呼姑娘既然聽過說太平道的事情，那麼也應該知道此教在我國可是人人得而誅之的禍亂之源吧，我身為大漢朝廷的臣子，本就不便提及此教，更莫說為呼姑娘尋找此教的教義，若是此事不慎敗露，非但倭國使團再也無法回到倭國，便是我恐怕也難逃殺身之禍啊。」
吳良顯然又開始扯澹了……
《太平經》便是太平道的教義，而最早開始傳播《太平經》、甚至被後世懷疑可能就是《太平經》作者的于吉，早就已經成了瓬人軍的骨幹成員，因此巫女呼想要的東西吳良隨時都能拿出來，並且還可以保證是沒有任何誤傳的第一手版本。
所以他說這番話，不過是想與巫女呼討價還價一番罷了，臉上那有些無恥的笑容已經說明了一切。
只不過礙於徐福還在旁邊看著，吳良表達的略微含蓄了一些。
他其實並不介意將《太平經》交給巫女呼，她成了倭國女王對天朝並沒有任何壞處。
不過此物既然要從吳良手中出去，非但要從巫女呼那裡拿到一些好處，吳良還打算教于吉做出一些小小的改動，在倭國的「原始鬼道」中埋下一顆不起眼的小雷，從而使得一千多年後近現代的一些事情發生一些小小的改變。
「請吳太史放心，此事我定會守口如瓶，何況事成之後倭國使團便會立即返回倭國，此事斷無暴露的可能。」
巫女呼自然也注意到了吳良臉上的笑容，於是又道，「另外，若吳太史有什麼要求，我亦會盡力滿足……就算當前無法滿足，日後回到倭國亦會信守承諾，直至滿足吳太史的要求為止，我可以當著祖神的面立下誓言。」
「我倒也沒什麼特別的要求，只是此前聽你說起，當年徐君前往倭國時，將仙師的《捭闔策》也一聽帶了過去，如今倭國的許多王室貴族都曾研讀過此書，也正因《捭闔策》中的縱橫權謀之術，倭國才在亂局中勉強形成了如今相對穩定的局勢。」
吳良有的放失道，「可惜如今我國現存的《捭闔策》已經不再完整，我尋遍天下依舊缺失了末尾的第十三篇『轉丸』與第十四篇『胠亂』，若是徐君還記得這兩篇的具體內容的話，希望徐君不吝賜教，由呼姑娘代為轉述或是記錄於我，在下感激不盡。」
《捭闔策》就是人們常說的《鬼谷子》，乃是鬼谷先生所著的縱橫家兵法巨著，同時也是縱橫家的密書。
吳良之前便聽巫女呼提到過此書，心裡早就有了這個想法。
