盯著客人兜里的錢袋子之外，的確，他們再也沒有做過什麼。【愛↑去△小↓說△網.qu】
那些隱居在終南山裡的隱士們，終日不問時間事，一間茅屋，幾分薄田，遠離這個塵世和喧囂，占一塊風景優美的石頭盤坐一整天，他們還在沿著前人的路線繼續自我的修行。每個人看待這種修行都有自己的見解，查文斌從不卻評論別人，那些埋藏在深山裡的道觀名教現在多半成了熱火朝天的旅遊景點，某些個道長甚至還在為國家的興亡操著本不屬於自己的那份閒心。現在他們的身份變了，有的成了拉動旅遊業的招牌，有的成了算命占卜的風水顧問，還有的是主流社會走向了截然不同的方向，他們以為不問世事就是返璞歸真，他們以為遠離塵囂就是天人合一。
曾經無比輝煌的國教，真正源自老祖宗數千年前驚人的智慧，這些東西似乎都沒有更多的人去在意。試問，還有多少人在追求何為「道」？試問還有多少人在解讀著那個再也簡單不過的漢字「道」？
因為道門後續的發展都是閉門造車，每個形成自己流派的「大師」們都又各自形成了自己後來的信仰。五花八門的修行方法，各種由前人編輯的典籍經文，於是乎，我們其實還是在學習老祖宗。
葉歡說道：「其實我們錯了，道是無窮盡的，沒有人可以說得清。老子不能，張道陵不能，張三丰也不能，我不能，你不能，所有人都不能。但是後人的習道之路卻走上了一條註定是消亡的路線，且不論有多少前人的精髓被傳承了下來，單是茅山一派最早的符籙和咒語便有上千種，每一種都有各自對應的用法和原理。現在呢？極少的那一部分被流傳了下來，我們是在做減法，發展了五千年的道，根本是在一步又一步的落後，我們從未想過去超越那些教育我們的前輩們，這也是為什麼，三千年以來，整個華夏再無有過可以媲美張道陵的人出現。
這種減法是可悲的，問道的路註定是辛苦且艱辛的，我已經沒有資格，因為我的心亂了，我的手髒了，我不配。我有些明白為什麼馬肅風會那樣的教育你，以前我一直以為他只是想讓你離開這個漩渦，其實到今天我才明白，他是走另外一條從未有人走的路，拋棄那些固有的，只把你領進這個圓里，至於在這個圓里你看到了什麼，悟到了什麼都有可能是全新的！只有這樣，有新的突破，才有可能會出現新的結局，若不然，一代又一代的修真人都是在步著前人的路。
那是一條可以看得見結局的路，一條走不通的路，因為有太多的前輩在那條路上無功而返。而你，則是一個變數，這個變數就是天道無常，循規蹈矩固然是本分，可若是沒有另闢蹊徑，又哪裡來談變數呢？
他們選中的並不是什麼繼周后人，也不是要你去開什麼比干大墓。我再告訴你，袁小白是你的情人劫，過得了情這一關是一個修道人必須要有的。而石頭則是為你擁有變數的前提，他就是那個探路者，把你引領著走向變數的這條路，沒有他你會一成不變，他是你生命里不可或缺的那一步。我想現在，他的任務已經完成了，你到了這裡。葉秋代表的是另外一種，是義和忠孝，自古忠孝是不能兩全的，他的矛盾並不是我一手造成的，這也是天意。而那個夏家小子則是你的一面鏡子，曾幾何時，他有機會成為人中龍鳳，當一日落入凡塵被收回天賦的時候，他便如同這世間大多數人的一般，蠅營狗苟，庸庸無為的過這一生。這面鏡子會一直告訴你，那不是你想要的生活，也不是你心中的道，你的道並不是田間的無為，也不是一日三餐的勞頓。
他們生是因為你，他們死也會是因為你，你才是那個被選中的人！」
b說：
怎麼樣，小憶同學這陣子思考的人生，再把它們成為這樣一種方式呈現給大家。
我不喜歡在沒有狀態的情況下寫一些無病呻吟的東西，既是對各位讀者的不負責，也是對我自己的一種不負責
第一百零一章:選中的人
