無厭，用減餉逼迫軍兵離開，順便貪墨這筆銀子，恐怕這種朘剝還會繼續存在。
不得不說，吳善言真的很大膽，軍兵的銀子都敢拿。
「浙江方面派誰去？」朱翊鈞說起了浙江巡撫的人選問題。
「就讓申時行代領一段時間吧，平穩一段時間，再遣巡撫前往。」王崇古給出了一個折中的意見。
申時行是個比較合適的人選，離得近，松江府的事兒也耽誤不了，其次申時行是天上人，還是代管，就不會為地方的鄉賢縉紳、勢要豪右說話，為他們遮掩，問題能夠暴露的更加清楚。
「這次九營入城清剿坐寇，一共抓捕幫派人員五千四百餘人。」朱翊鈞說起了浙江九營的戰果，棘手的定性問題搞清楚了，那接下來就該談到具體問題了。
即城中坐寇，坐寇是相對於流寇而言。
城外有流寇，城中有坐寇，而這些坐寇，都是吳善言、師爺、各地州縣養的走狗，這也是九營最恨的一群人，入城之後，就開始對坐寇進行清剿。
「不是，陛下，這就變成入城剿匪了？明明就是兵變啊。」王崇古敏銳的察覺到了皇帝陛下對這件事的定性，從兵變變成了入城清剿坐寇，這話術一變，兵變這麼惡性的事件，徹底變了性質。
「不然呢。」朱翊鈞十分確信的說道：「不然把這浙江四萬五千抗倭志士，全殺了？要不然怎麼會有鬧餉這種模糊定義呢？」
改變不了事實就改變定義，這是賤儒們慣用的套路，朱翊鈞對賤儒十分了解，對他們的手段知之甚詳，自然會活學活用。
壞消息，陛下學賤儒那套，好消息，全學會了。
「額，陛下聖明！」王崇古倒是有些無所謂的說道。
鬧餉也是兵變，但大明有鬧餉的定義，就是不讓矛盾進一步激化，要都是兵變，那就要平叛，矛盾進一步激化，誰都體面不了，事情已經鬧到了如此的地步，改變一下性質，讓事情緩和下來，是一種妥協。
「陛下，兵變應該是暴力失控，臣以為這次浙江九營入城剿匪，不是暴力失控，沒有惡意傷害百姓，沒有傷及無辜，雖然占領了府州縣衙門，但並沒有直接干涉政務，也沒有殺害朝廷命官，這不是兵變。」張居正對皇帝的定義是十分支持的。
吳善言都活著呢，這算不上兵變。
而且張居正進一步明確了為何不算兵變的原因，因為從頭到尾，暴力未曾失控，鋌而走險的軍兵們，依舊堅守著八個字，上報天子，下救黔首。
上報天子在千年以來，君君臣臣的觀念下，很容易理解，但下救黔首這四個字，卻是千年以來，第一次出現。
浙江九營很好的遵守了這八個字。
這八個字，的確是戚繼光提出的京營建軍的軍魂，但這八個字，也是長期抗倭鬥爭中總結的經驗。
依靠百姓，就等於在戰場上擁有了無數雙眼睛，能夠獲得抗倭的勝利，脫離百姓，無法取得勝利。
「先生講的很好，謹受教。」朱翊鈞看向了張居正，對張居正兵變的定義非常認可。
暴力未曾失控。
九營四萬五千軍兵，一共抓捕了五千四百人，負隅抵抗者殺，一共殺死了三千餘人。
這些坐寇不僅僅是城中幫會，還有一些勢要豪右、鄉賢縉紳之家的劣紳、劣紳的家丁、訴棍、招搖撞騙的經紀買辦，喝兵血的也有這群人，而軍兵們重點目標，解決浙江地面所有府州縣城內的人牙行。
就是那些四處買賣丁口，尤其是買賣五六歲女童的人牙行，全都被九營軍兵們給消滅了，確實是消滅，所有人牙行的人販子，被就地處決。
因為圍城的關係，人牙行所有涉及人員，無一走脫，在城中百姓的配合下，九營軍兵將所有人牙行連根拔起。
朱翊鈞從閻士選的奏疏、對吳善言一百多條的罪狀中，了解到了一個讓人膽寒的事實，那就是每年三月出巡抗汛、九月回營的九營軍兵家眷，很多孩子都被這些人牙行給拐賣了。
九營出巡，軍營就缺了壯丁，所以這些人牙行，一到出巡的日子，就喜歡跑到九營家眷去抱、搶、奪、騙孩子。
九營鬧餉、嘩營、兵變，對
