「關於你說的火種的起源這件事，當然不是什麼神武大名為人類求取的。火焰是自然現象，有燃燒物有氧氣就可能出現火焰。」
「那大名不就在撒謊嗎？為什麼沒有人去糾正這些錯誤？」
端木也很犯難，儘量將自己的想法說明白：
「嗯···現在來看，這不對錯的問題，而是一個關於宗教的問題。
在遠古時代，人們無法解釋很多自然現象。
人們生活在無盡的危險與未知中，面對自然的恐懼，面對人類社會的暴力，人們需要精神寄託。
這種精神寄託便是宗教的根源，也就是大名在那個時代的意義。
大名曾是遠古時代人們團結起來戰鬥的紐帶與旗幟，在那個時代有非常重要的意義。」
多羅羅完全聽不進大名的好，急忙接到：
「那現在呢？大名還有意義嗎？」
端木算是弄清楚多羅羅的態度了，看來這個小鬼對大名很是不滿。
「現在嗎？
大名是歷史的產物，它是在歷史上發生和發展的。
大名發生的根源，是對面對自然與暴力的無知與無能。
它只能因為根源的消失而自然消亡。
也就是說，當人們足夠的強大，面對自然與暴力時能夠依靠自己的力量解決，而不是求助神靈，那大名也就自然而然的沒有了生存的土壤。
大名是人們自己抬起來的，也得由人們自己去消除。」
多羅羅有些激動的說到：
「端木老師，您見過國都里大名和諸侯們奢侈殘暴的生活嗎？
難道就不能儘快將大名消滅嗎？」
端木有些遲疑的說到：
「從武力的角度來說，大名是很容易被忍者消滅的。
歷史上有很多能夠將火之國國都夷為平地的忍者。
但是你知道為什麼五大國的忍者村從未這樣做嗎？」
多羅羅不解的問到：
「為什麼？難道忍者不能殺死大名取而代之嗎？火之國隨便換一個統治者，即使是忍者，也一定比大名好啊！」
端木回到：
「因為，火之國的大名不單單是大名那一個人，而是一整套的宗教。
即使殺死大名又能怎麼樣？
各地的神殿還會選出擁有神武大神血統的新的大名。
忍者的歷史只有一千年，但是大名的歷史足有兩千多年。
在這兩千年裡，大名遇到的敵人多了去了，但是大名依舊屹立不倒。
雖然我今天是第一次接觸大名的神殿，但是在火之國各地，一定擁有強大的神殿體系。
他們的戰鬥實力也許不是很強，但是他們一定發展出了一套強大的護教與傳教的手段。
在兩千多年裡，這些手段被反覆的打磨與實驗，人們的每一種反應都被預測與應對，形成了強大的慣性。
殺死大名是容易的，但是解決之後的局勢是非常難的。
還是那句話，大名只能自然滅亡。
隨著人們能力邊界的拓展，隨著人們征服越來越多的未知，大名自然而然會消亡。
武力在大名這件事上不能解決問題。
相反，一旦訴諸武力，一定會製造出無數充斥著暴力的極端分子。
所以，這也是木葉選擇與大名進行合作的原因。」
端木的前世科學那麼發達，宗教依然具有極強的生命力，更何況這個忍界。初代目可以消滅大名，但是無法消滅無數信徒眼中的狂熱。
多羅羅失望的低下頭，他再抬頭，疑惑的問到：
「端木老師，您第一次接觸大名的神殿，為什麼便知道這麼多？」
端木拍拍多羅羅的肩說到：
「沒有金剛鑽，怎麼敢出來做老師？」
第七十三章 木葉與大名
