對，是天照大御神喲。」森夏這中二的表情和語言，和莉莉很像。
但是不知道為什麼，森夏說話的這腔調……怎麼那麼讓人想要扁他一頓呢？
嗯，就連莉莉在看到了森夏這表情，然後聽到了他說話之後，她也想要把森夏扁一頓。
「森夏君，九尾狐和天照大神似乎並不是同一個東西吧？」妮妮和蜜特都是外國人，但是即便是這樣，她們好歹也是知道一些事情的。
「這不一樣。你們所知道的神話，其實都是根據最早的傳言和文化構成而經過了演化和藝術加工的，但是故事最早的原型，其實並不是這樣的喲。」
雖然神話大家都是耳熟能詳，但是這其中，還是有很多可以考據的地方。
就好比，有人考據射日的后羿和嫦娥的丈夫后羿，其實是兩個人一樣，有關玉藻前的故事，也是有很多變化的。
「民間有關於玉藻前的傳聞，大多數是說玉藻前是『九尾狐』，但是在研究日本文化的人之中，便有人知道，其實玉藻前所化身的『藻女』最早並不是所謂的九尾狐，而是胡狼……不對，更準確一點，其實是佛經中所說的『野干』。」森夏開始以自己豐富的知識，碾壓一臉懵逼的圍觀群眾了。
「所謂野干，出自《百喻經》，也就是古代印度，或者說古天竺僧伽斯那所編撰，後來在某東方大國南北朝時代被翻譯。而日本所知道的『野干』，其實則是出自唐代貞觀年間釋玄應所著作的《一切經音義》，隨著鑒真大師東渡日本之後，這些知識開始普及。野干者，梵言『悉伽羅』。形色青黃，如狗羣行，夜鳴，聲如狼也。字有作『射干』，指代某種像狐狸，卻又比狐狸更小的生物，可說佛法。」
「所以，九尾狐和野干有什麼關係？玉藻前和天照大神，也完全扯不上關係吧？」千佳歪了歪腦袋，她對森夏的說法很感興趣，但是森夏這裡好像完全沒有說到點子上，至少大家都聽不懂。
野干和玉藻前就算有關，這有是幹啥？
「別急，聽我說。」森夏揉了揉有些癢的鼻子，然後繼續說道，「你們大概不知道，所謂野干，在中原地區，曾經才是指代『狐仙』的存在，而在詞義和歷史演化之後，野干也可以用來指代胡狼。傳說中，白晨狐王智普薩荼吉尼天的坐騎就是胡狼，而日本沒有胡狼，才以『狐狸』作為替代。而荼吉尼天本身便就是白晨狐王，也就是狐仙。所以，玉藻前實際上的原型，其實是荼吉尼天。」
「荼吉尼天……荼吉尼天……等一下，哥哥，荼吉尼天不就是稻荷嗎？！」雪乃驚了。
荼吉尼天在日本，便就是指代稻荷大神，森夏這麼一扯，玉藻前就和稻荷扯上關係了？
「沒錯，日本所認為的『狐狸』，或者說野干，是荼吉尼天的使者，而荼吉尼天也曾化身『狐狸』，所以稻荷明神一般都是指代荼吉尼天。而從考據方面來說的話，荼吉尼天是梵文的音譯，而意譯的話，則是『空行母』，是生於淨土的天母，繼續追溯的話，空行母有『俱生』、『剎生』、『業生』這樣『三身』之說。而我們稻荷的話，追溯起來，應該就是『俱生空行大佛母』的演化，有『三身空行』之說。」森夏解釋道，「而稻荷神本身，便就是『稻之靈』，也就是『宇迦之御魂』。」
在說到佛經上的知識的時候，其他人都一臉懵逼，還好，森夏轉過頭，又回到了日本神話之中，大家這才終於又是跟上了森夏的腳步。
但森夏怎麼會放棄這個胡扯……不對，是考據的機會？他這時候又說：「而玉藻前來歷的另外一部分，則是『九尾狐』，九尾狐的來歷又分成兩部分，一個是印度的九尾狐傳說，另外一個則是來自《山海經》，九尾狐本身是屬於十大神獸之一，而更早之前，則是作為原始宗教的信仰圖騰存在，本身就屬於上古時代的圖騰與守護神……嘛，當然，九尾狐這方面，我們不追究，繼續扯沒有問題，但是就脫離主題了。」
森夏頓了頓，然後扯回了話題。
這時候，所有人都望著森夏，想要聽森夏繼續說下去。
「繼續回到之前，有關玉藻前的原型，在福島縣院藏的《玉藻之草子》裡面就有說明，而稻荷信仰本身也是源自於太陽神信仰，狐神信仰和太陽神信仰，其實
