賢方能成事。」
聽到這話，浪七本已懊惱的心忽然靈機一動，問道：「大王，我們建造靈台是為了吸收有能力的祭師或大能，可若是知曉賢人在何處，我們親自去訪，豈非事半功倍。」
姬昌的思路顯然還停留在以前的觀念上，疑惑道：「若無靈台，豈有賢者前來相助？」
浪七道：「何不訪賢？」
姬昌又道：「訪賢所需時日不定，怎奈貞人事急，姬昌不得已建靈台引得賢人。」
浪七心中暗道，你們不知道賢人在那裡，可我知道，說不得動用這穿越者的先知能力，據資料所載，此時的姜子牙正在渭水垂釣，還說什麼只釣當朝君與相，只不過資料上說的是靈台建成後，姬昌這才訪的姜子牙。
如果從劇情的節奏來看，他們的回歸推動現在，算是非常完美，一個月之後，姜子牙順天命而來，到時便再也沒有能夠阻擋他回歸的因素，這便是他營救姬昌的收穫，也是回歸的任務，可這一來一回還要一個多月，時間太長，他等不起。
倒是可以用穿越者的先知提前請到姜子牙，可這種做法也往往是輪迴最反感的，他一旦這麼做了，必定會引起輪迴的反噬，但此時的浪七也管不了那麼多。
風險和收益並存，有時並不都是正向，也有可能是反向的。
於是道：「我知一大賢，上可封神定天，下可替天行道，天下大勢，分手可得，不知大王可有興趣？」
姬昌本就是求賢若渴之人，便忙道：「此賢人何在？」
浪七也不廢話，直接道：「渭水河畔，直勾而釣，曰寧在直中求，不向曲中求，不為錦鱗設，只釣王與侯。」
姬昌詫異道：「此人倒是甚為怪異。」
這話剛落，手下人道：「小的也曾聽聞此事，此人自比神算，無事不知，且常常靈驗，名氣頗大。」
姬昌聞言，問道：「莫非此人精通卜術？」
事到如今，浪七隻點了點頭，姬昌明白了浪七之意，便是請這個祭師前來一試，他既憐惜大才，又有幫助浪七之心，便當即應下，親往渭水求賢。
簇擁間，姬昌便和浪七等一同前往渭水。
既然有人聽聞過姜子牙，自然便也有了尋找的方向，而事實上，姜子牙坐在渭水邊已有很長一段時間，至少是在建造靈台之前，無非是後來收徒弟武吉時才更加名揚西歧，而此的他也只是因為這奇怪的釣法引人注意。
站在求職者的角度，姜子牙的這個做法可謂經典，以某個點為突破口，先吸引老闆的注意，相當於開了一個好局，如果再輔以能力展示，自然能使招聘者上門，可如今姜子牙才藝還未展示，這老闆先上門，若非是浪七這個穿越者的先知，想必姬昌也不會這個時間點來渭水。
在浪七的暗示下，那人並未引姬昌前往姜子牙的住所，而是直接來到溪邊。
沒有了關於武吉之類的公關渲染，姜子牙的神秘性自然被很大程度上削弱，所以這次姬昌來見姜子牙也沒有過多的特別準備，比如齋戒三日，沐浴整衣，只是坐了鸞輿，帶上禮物，來見姜子牙。
這種做法雖然唐突，但卻有個好處，那就是可以見到真正的姜子牙，而不是那個神化了經過刻意裝扮的姜子牙。
西歧城出發，出了城沿磻溪而行，還不到三五十里路，遠遠的看到前面的渭水河邊，徑自坐著一老翁，正安然垂釣。
觀火眼明，已看清老者，鬚髮皆白，隨風飄散，雖年近八十，但依然身材挺撥，面色紅潤，隱隱間有仙氣繚繞，好一幅仙風道骨，不愧為天尊門徒，氣度非風。
姬昌令手下一眾原地等待，不得打擾姜子牙，浪七對他的做法十分欣賞，要知此時姜子牙只因異舉而聞名，姬昌卻有如此禮遇，可見他求賢心切。
浪七也想見識一下這位傳說中的神話人物，便跟著姬昌前行。
姬昌一直走到姜子牙身後，見他依然故我，還吟著詩歌，釣著魚，便也沒有上前打擾，只在身後靜靜的看著。
浪七知道，此時的姜子牙早就知道身後有人，不但知道有人，還知道來人的身份，如果連這點都不清楚，那他豈是八百年周業的大功臣。
戲有人
第六百八十四章 謂水訪賢
