釋迦明言，世界有小千、中千、大千之分。
一千個小千世界，叫做中千世界，一千個中千世界，叫做大千世界。
一個大千世界，其實裡面有小千、中千和大千各種世界，因此又被稱作三千大千世界。
「三千」的含義是說構造組成，而非數目。
大千世界的理論一直讓世人迷惑，就和六道輪迴一樣。
可聽聞夜浮生所言的創世鏡、以及黃帝他們所為，沉約立即想到——釋迦早明白這點，知道世界如此創造，這才留下了這個理論讓後人開悟？
而老子和釋迦是近乎同時代的人，老子所言的眾妙之門，同樣暗指黃帝他們的創世鏡？
老子、釋迦摩尼都是公元前600多年的人物，那時候的空間還未被封鎖，因此他們知道的更近真相？
他們為何會知道真相？
知道真相的他們，為何不明說出來，只是暗加提點，卻讓世人始終處於懵懂之中。
或許他們知道世人蒙昧，哪怕說了也不會被世人理解，既然如此，何必多說？
念頭鋪天蓋地的湧來，沉約輕嘆一聲，「原來這世界有很多洋蔥，每個洋蔥又有很多層面，而我們不過是處於一個洋蔥的一個層面。很多人窮盡一生，連所在的層面都是無法了解。」
他嘆息中略有意興闌珊，因為無論誰知道這個結論，都難免有蕭索的感覺。
當仰望星空的人，知道地球的渺小，難免感慨世人和螻蟻般沒什麼區別，始終為眼前的一切奔波忙碌。
可哪怕仰望星空的人，恐怕也從未想過，他哪怕想到了星空的廣博，仍舊不能理解星空的繁多。
水輕夢、琴絲並沒回應，她們是不是和沉約同樣的感覺？
沉約的意興闌珊不過片刻，輕吐一口氣，隨即回到靈台清明的狀態，「黃帝他們創造了大千世界，只為了實現他們不同的決定？」
既然大家合不攏，那不如各走各的路，每人分一個、或者很多個洋蔥，可以做無盡的實驗，來完成他們的心愿。
這像是個好的解決，可沉約卻知道其中大有問題！
黃帝他們看似有了更多選擇，可結果和世人沒什麼兩樣。
世人不是有了極多的容錯的機會，但機會並沒有創造出生機，一切的一切，仍舊走向無可挽回的覆滅。？
夜浮生微有沉默，隨即搖頭道：「好像不是這樣。」
沉約微有意外。
夜浮生隨即道，「黃帝、蚩尤他們發現創世鏡後，隨即發現了世界的真正奧秘。」
沉約略有詫異道，「這世界真正的奧秘是什麼？」
夜浮生抬頭望天，「我們都知道這世界是無窮無盡的。」
沉約微有點頭。
他知道這點，可實情經夜浮生說出，還是讓他有些怪異。
可更讓他怪異的是，夜浮生隨即道，「但很少有人知道，這世界的無窮盡，只是表象。」
「表象？」沉約感覺夜浮生絕非青蔥少年。
哪怕幾百個七老八十的老頭子加起來，認知都不如夜浮生的一絲。
「宇宙只是世人認識的表象，也是世人認知的假象。」夜浮生肯定道。
沉約神色驚奇。
他對夜浮生的理論並不陌生，事實上，他知道太多有關宇宙表象論的假設。
佛說世間如幻，是說世界是個假象。
現代的科學家懷疑世人活在數碼世界中，世人如同遊戲的npc一樣，同樣開始思考世界的真實性。
你觸碰到的、感知到的就是真實的？
給缸中大腦一個刺激，同樣可以讓大腦認為他存在一個真實的世界。
精神病人活在常人認知的瘋狂世界中，精神病人何嘗不認為世人活在一個荒誕的世界中？
精神病人和所謂的正常人有何區別？
精神病人的神經構造自然和正常人有所區別，可趨於平均值的神經結構真的就是正常的？
何為真實？何為虛幻？
世人對此的疑問益發增多，因為有理智、開始
