「這把劍有啥用？」洛桓把東西拋回盒子裡，他淡淡道：「哪怕是近身格鬥，我也用幾十種一招制敵的方法。手裡有槍就行，學這玩意沒用。」
齊夢櫻肅容道：「齊家先輩曾經傳下突破先天的關竅。要想踏足先天，至少要學會一門古武。要不是我們兩個在一起了，我才不敢把這個訣竅告訴你。」
「不用你說，鍾緯早就總結出來了。」洛桓無聊的打了個哈欠：「都是知其然，不知其所以然的歪理邪說而已。」
鍾緯通過總結前人的經歷，他也發現了這件事：想要突破成為先天高手、甚至晉升槍皇，都必須有一門古武技巧做為底子。
沒有精深古武功底，很難突破槍王進階先天。
說實話，洛桓並不太相信鍾緯的研究結果。
從科學的角度來分析，鍾緯的統計有很大漏洞。光是研究成功的對象，還有那麼多失敗的例子，你怎麼不去看看？
如果把成功和失敗的例子放一起比對，想都不用想就能得出結論：成功的路徑各有不同，失敗的案例方式也數不盡相同。
說句不好聽的，真氣修煉就跟特異功能並無本質上的差別。都屬於強行割裂現實，用意志創造屬於自己的專屬真實，它的核心就是唯心主義。
唯心主義講究的是自由心證，內心更強大的人，擁有更強大的力量。
而邏輯，尤其是數學邏輯，那是唯物主義的核心之一。
用數學公式來分析修煉過程，然後推算某個人突破的成功率。就好比一個人連吃五個餅，等到吃第六個的時候他覺得飽了。
因此他就認為前五個餅沒用，能吃飽是第六個餅的功勞。
在唯物主義的邏輯里，這個論斷是可笑的。
但是唯心主義里，卻是合情合理的。比方說洛桓吃了五個築基丹，都沒有築基成功。
結果吃第六個成功了，這跟前面五個築基丹有毛的關係？
唯心主義最大的特點就是形上學，把所有的事情都拆分出來看，不承認各種事物中蘊涵的關聯。
因此，唯心的世界裡沒有質變量變的說法，更不存在質量、能量守恆定律。
理解這個問題後，就能明白齊家前人和鍾緯犯的錯誤是什麼？
他們都把統計學用錯了地方，讓兩個完全不相干的事情，強行拼接在一起。用唯物主義的核心，去解釋唯心主義的現象。
關於這種行為，有個死太監曾經說得很形象：「你用前朝的尚方寶劍，來斬本朝的官，想造反啊？」
在深入的分析一下，如果修行古武就能讓自己突破，齊公瑾也不會拖到現在才晉升槍皇。
他修煉古武的時間，可比北辰越要多了幾十年，為什麼北辰越卻先晉升槍皇呢？
由此可見，習練古武技巧不是成為槍皇的必要條件。
如果說其中真的蘊涵著什麼奧秘，也不會是表面上看到的這麼簡單。
齊夢櫻說不過他，只得氣鼓鼓道：「你的歪理就是多，人家好心好意告訴你世家大族秘而不宣的訣竅，你不信就算了。」
「與其去相信一些空穴來風的事情，」洛桓笑著將女孩拉入懷中，他貪婪的輕嗅了戀人身上的幽香：「倒不如我們繼續未完成的工作。寓教於樂，才是修行的真諦。」
說到修煉，女孩臉色微微發紅：「經過這些天的修煉，我的體內好像也出現了暗真氣構成的流星。多虧有你幫助，去蕪存菁的過程無比順利。」
「那就再來一次，徹底打牢基礎。」
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「你們兩個還知道出門？」看見洛桓的時候，齊鳳鳴氣不打一處來：「知不知道現在什麼時候了？」
洛桓握著齊夢櫻的手，他略帶奇怪道：「我最多也就是在夢櫻屋裡待了三天嘛，為什麼大舅哥你一副氣急敗壞的樣子。」
「三天？」齊鳳鳴幾乎要吐血：「你們躲在屋子裡整整兩個月沒有出門！」
齊夢櫻和洛桓同時瞪大眼睛：「這麼久？可是給我的感覺就像三天啊？夢櫻你說呢？」
「我感覺也是三天。」齊夢櫻極其肯定的說。
「你們自己看看日曆，今天已經九月十七日了。」齊鳳鳴忍不住碎碎念道：「躲
127 先天之謎
