「不是我放棄他，是他要放棄良心、放棄正道！」
厲元朗煩躁的抬了抬手，暫停這一話題，說到他去光明島的感受。
「仲禮，今天我參觀光明島的時候，順便去了灣商子弟學校，感觸頗深啊。」
黃仲禮沒有接茬，靜聽厲元朗繼續說下去。
「或許入鄉隨俗的原因，他們也搞起吹捧那一套。知道我喜歡聽高山流水，專門弄了一個班級的孩子集體演奏，以此吸引我。並且，把我十年前在鄉鎮工作時的照片翻出來，實實在在打了一張感情牌。」
「顧修岸喜歡研究領導，灣商也不遑多讓，一點不比他遜色。」
黃仲禮擺弄著手中酒杯，慢條斯理說：「厲書記，說一說我的感受吧。」
「由於若州的特殊地理位置，使得我們處於改革開放的最前沿，接受接觸國外觀念也是最早的。」
「改革初期，我們經濟羸弱，急需資金和技術幫助我們發展。在接受資金技術的同時，難免要接觸國外思想。」
「他們的思想和我們不一樣，他們主張以人的利益為第一位，萬事首先考慮自己，所謂的思想自由就是利己主義。」
「相反，我們那時候人的思想單純，風氣淳樸善良。做事以別人為先，考慮別人的利益比自己的要多。」
「然而，經過幾十年的開放搞活，我們經濟發展了，人們生活水平提高了，國家整體地位也有質的提升。」
「同時，國外的利己思潮也深入我們普通大眾人心。以前的利他主義幾乎消失殆盡，取而代之的就是利己主義。」
「比如說，行人不守交通規則闖紅燈被撞；老人自己摔倒誣告幫助的善良人；小偷去別人家盜竊出意外，家屬反而狀告被盜人家等等，這樣鮮活案例比比皆是，舉不勝舉。」
「說明什麼？不能怪老百姓，是我們官員的所作所為、新聞媒體的宣傳導向出現偏差，導致大家的思想觀念變了，變得自私自利，變得勢利。」
「以前評價一個人能力，是評判他為大家做了多少有益的事。現在呢，誰有錢，誰能掙錢則成為新的評判標準。說我們是拜金社會，一點不為過。」
「記得曾經有一段時間，誰窮誰光榮，因為大家一樣窮。現在呢，誰富誰是大爺，誰有話語權。」
「這種拜金思潮影響方方面面，普通百姓如此，官員中尤為嚴重。這些年，國家加大反腐力度，每年查處大批腐敗官員。但是，越查，腐敗案件卻不降反升。」
「我個人認為，還是我們處置力度小，罪不至死等於給腐敗分子貼上免死金牌。」
「仁者見仁智者見智。之所以腐敗分子敢於腐敗，一個是面臨巨大金錢和利益誘惑的僥倖心理；另一個，則是腐敗不死的法律審判。」
「話說回來，你這次前往光明島視察，灣商研究你，投你所好的行為，在我看來，是另一種拉攏腐敗的前兆。」
「不得不承認，若州經濟快速發展，除了國家審時度勢的高瞻遠矚，灣商的貢獻不容小覷。」
「別看我們同文同種，可灣島接受國外思想比我們早，比我們根深蒂固。他們帶來的資金技術裡面，同樣摻雜國外思想。」
「就拿灣商子弟學校來說，招收的學生都為灣籍孩子。他們學成之後，很大一部分將子承父業，在若州以及國內其他地方從事管理者的角色。」
「那麼，他們的企業將要繼續向我們輸送他們的理念，繼續向我們一代又一代人灌輸利己為上的宗旨。」
「當然，絕大部分灣商是以做生意為目的，但我們不得不防備個別人有其他目的，擾亂我們社會秩序，攪渾我們和諧安定的生活環境。」
「害人之心不可有，可防人之心不可無。」
黃仲禮一口氣說了這麼多，足以看出，這些話憋在他心裡很久，大有不吐不快之感。
不再是那個兩耳不聞窗外事，一心只做微縮的悠哉人士了。
厲元朗感慨道：「你的想法雖有偏頗，可也說出一些事實。別的不談，我們只談若州的情況。」
「顧修岸和他老婆舒琳已經成功逃往國外，很顯然，是有人提前通風報信
