在『江湖』所暗示的社會中，愛情偏偏是一些人在討論婚姻時最忽視的。這部劇的主創人員顯然對這一點深惡痛絕，於是在故事裡，富家千金與落拓的大盜終於走到了一起。表面上看，他們是根本不同的兩類人，然而對真實愛情的執著追求，使他們能夠在最絕望的情況下互相支持、鼓勵，一起度過一個有一個的難關……在這點上，這部優秀作品體現出了對時代的敏感與對追求真愛的人們的歌頌。」
《中國電視報道》這樣評價道。
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「古溫之心」這場純粹因為媒體故意解讀而掀起的鬧劇，很快便因雙方江湖地位、粉絲基數、作品藝術成就的嚴重不對等而消停下去。
當然，最主要原因還是金梁沉默。古溫也沉默。
這讓許多備足了後續話題的媒體，心裡直罵古溫爛泥扶不上牆，人家金梁自矜身份不吱聲不回應就算了，你卻在那裡裝什麼大尾巴狼？大家好心好意給你搭梯子，你還不趕緊的往上爬？就算沒勇氣正面開炮，起碼也說兩句綿里藏針的話呀，多好的炒作成名機會不會利用，真tm窩囊廢加慫包！
但很快，在水木大學的原創大賞中，榮獲「年度優秀通俗作家」殊榮的凌風上人，卻是一改往日隱士般的低調，突然放了個大衛星：
「……在我的想像與實踐中，武俠小說並不完全等同於金梁筆下心繫國家蒼生、肩擔社會道義的作品。武俠並不單單等同於儒俠，實際上還有大片的留白等著去填充。我希望能夠在金梁構建的武俠小說世界之外，創作出符合當下社會情景和審美情趣的其他類型武俠小說，將對『武俠』的理解融入到當下的社會語境中進行重新解讀，從而賦予小說中的『武俠』個體精神高度自由、超越自身極限的新形象……我的小說儘管與金梁作品一樣同樣是宏大敘事，但與金梁卻有不同的人性描述和善惡觀。從這個意義上講，我或者我們，必須要超越金梁，革掉金梁的武俠命，突破泛金梁武俠體系的壁壘，創作出符合新時代需求的武俠小說！」
革掉金梁的命？！
一語既出，天下譁然。
網民還在愣神之際，作為他前輩和同行的馬詩賦第一個站出來質疑：「這麼多年來，我讀過很多優秀的武俠作品，但唯獨金梁的武俠小說每每讀後我一次比一次感到絕望。他從《萍蹤》走來，一步一個腳印，慢慢構建自己的武俠版圖，作品幾已達到爐火純青的地步，想要超越他實在艱難。有人說要革金梁的命，我看他先能贏得過比他更驚才絕艷的古溫再說。何況，人家金梁當年開始創作時，也沒嚷嚷著說要超越誰，顛覆誰，作為一個後起之秀，還是踏實創作最重要。」
與此同時，凌風上人的說法也遭到了其他武俠小說作者的反駁：
「作為剛剛上道的作家，不要想著馬上就能超越金梁，創作就像吃飯，得一口一口吃才行。」
「強烈反對！這根本不是剛剛上道不剛剛上道的問題，這也不是吃飯不吃飯的問題，這是扯不扯淡的問題！在武俠小說這個類型中，無論從地位，還是藝術成就而言，金梁一直領先我們其他人一個光年以上，並駕齊驅幾無可能，能夠望其項背已足以成為一代宗師，何談超越？！」
回過神來的記者很快撥通了凌風上人的電話，凌風上人似乎早有所備，不緊不慢，侃侃而談道：
「首先，革命不是打倒，不是背叛，這是對金梁先生一種深層的敬意。因為如果當初沒有金梁先生革俠客小說、革合琴生、李熱、王侯等老師的命，就沒有今天的武俠小說。如果總說一些謙虛的話，高山仰止什麼的，無法超越什麼的，有什麼意思呢？敢為天下先，知其不可為而為，這就是我理解的俠。
其次，面對前代高峰的讚嘆、敬畏，是一種常態，但面臨高峰的不思進取，就是一種怯懦。必須有這種超越的意志或執著，或許最後並不能超越，但起碼也能形成獨特的風貌，為這個武俠盛世貢獻一份力量，如果只是說著高山仰止，看似謙虛恭謹，卻只會讓武俠一步步走向沒落。欲求其上，則得其中，欲求其中，則得其下。就是這個道理。
第三，我不是為自己說這番話，我是為貓姐，為於中堂，為殺破狼，為古溫……為我們這個新晉的
