「月將升，日將浸，檿弧箕服，實亡周國。」
當初在聽到民間傳播的童謠之後，周王大恐。
隨即下令，在全國範圍內捕殺販賣箕和弧的百姓，而其中的箕指的是用竹草編的各種竹筐和草袋子，而弧指的則是弓箭。
然而，最後販賣箕的後代終於還是亡了大周王朝，這便是幽王和寵姬褒姒的故事。
大漢末年也有一支童謠：「燕燕尾涎涎，張公子，時相見。木門倉琅根，燕飛來，啄皇孫，皇孫死，燕啄矢。」
說的便是那位掌中可舞的飛燕皇后謀害了眾多皇子，造成國家劇烈動盪。
就連本朝大炎太宗文皇帝，從侄兒手中搶來皇位之前，坊間也同樣流傳著一首童謠：
「莫逐燕，逐燕日高飛，高飛上帝畿。」
其他各種童謠更是或多或少每個朝代都有。
「諧不諧，在赤眉。得不得，在冀州。」
「唐中弱，有女武代王。」
「」
而且每一支童謠背後都必定隱藏著一片腥風血雨，甚至是王朝更迭。
常人甚至是亂世中被預言的那些草莽都難辨童謠來源，實際上最初的源頭都是來自這【詭異·唱謠小兒】！
不僅如此。
只要聽過它們所唱歌謠的人，都會情不自禁地將童謠繼續傳播開去，就算朝廷嚴厲禁絕也根本沒有辦法。
「誰也不知道它們是何等級別的詭異。
只知每逢大事必然出現，無法交流，打不倒，殺不死。
唯一的好消息，大概就是它從不會主動去殺死某個特定的人了。」
王遠默然，這玩意兒確實不會殺人，卻會像是傳染一樣，讓許多人都發自內心地深信不疑。
當「三人成虎」之後，本身就是另一種形式的「以人心代天心」。
在悄無聲息之間就改變了人間大勢。
特別是對「龍氣法禁」這種依存於人心愿力的力量而言，更是有著恐怖的破壞力。
簡直可以稱得上是人道克星！
洛陽城或許已經不是這一群【唱謠小兒】的第一站，此刻整個赤縣神州中許許多多個角落中，恐怕都在傳唱著這首童謠。
臭名昭著的「無生道」，雖然沒有出一兵一卒，但這一招「招詭」所造成的破壞力，卻堪比千軍萬馬。
當然，這造反神器【唱謠小兒】哪怕再強，幹完這一票之後，應該也不太可能毫髮無傷。
別人以為它沒有【戒律禁忌】，完全不可戰勝。
但王遠卻覺得，一個朝代中對方出現的次數應該就是對它無形的限制。
王朝越強盛，它能夠現身出來的難度就越大。
不過
「現在洛陽城需要面對的已經不再是【唱謠小兒】的問題了！」
王遠抬頭看向天空，瞳孔之中風雲突變。
以【地闕金書】遙遙感知，隨著赤縣神州上空的龍氣開始散亂，覆蓋整個王朝的「龍氣法禁」也隨之出現了數不清的漏洞。
讓許多王朝重鎮，都在開國之後第一次毫無保留地暴露在了妖邪詭異的面前。
其中就包括了洛陽城！
更重要的是，來到洛陽城的教門，可是遠遠不止「無生道」這一家。
北邙山某個雜草叢生，枯骨遍地的山坳中。
一座三丈高的黃土法壇已經被人高高磊起，上面端端正正擺放著一口巨大的黑色棺材。
棺木一般有紅、黑、白、黃、金五色。
除了被「養老閣」傳統荼毒過的北邙山附近，紅棺材通常是用在八十歲以上壽終正寢的老人身上，一般也叫做喜喪。
白棺材，只有未婚男女才會使用。
黃棺材最為常見，實則就是沒有上漆的棺木，甚至只是一張草蓆，大多為貧苦人家所用。
金棺材，一般只有帝王和各路皇親國戚才有資格使用。
最後的黑棺材，因自殺、夭折、橫死、或者是死於戰爭刀兵之人才用此棺。
這具起碼能放進四五個人的巨大黑棺里
第一百二十八章 五穀難豐，屍體喘氣
