聖女這個職位在雪蓮教有著特殊的意義。
雪蓮教的聖女和其他宗門教派的那些作為首領繼承人或者首領繼承人候補的所謂聖子、聖女是不同的。在雪蓮教，聖女擁有著絕對的實權。
因為聖女修行《雪蓮心經》，一般見微知著，心智過人，是整個雪蓮教的智囊。
雪蓮教歷史上數次改變整個宗門格局的決策，都是出自聖女的手筆。
因為正確的決策離不開準確的情報，所以雪蓮教的聖女還執掌著宗門的暗子，這是一股誰都不能忽視的龐大力量，甚至某些時候比雪蓮教的明面力量更有威懾力。
在雪蓮教中，教主執掌宗門，號令宗門一切明面上的勢力。聖女統領天下暗子，並且輔佐教主。而長老會擁有著監察之權，關鍵時候甚至能夠彈劾教主或者聖女。
百年前，最後一位學得「彌勒妙法」的長老會大長老意外身死，使得雪蓮教失去了《彌勒妙法》的傳承。
不過那個時候雪蓮教的長老會並沒有著急，傳承千年的宗門怎麼會連應對這點意外的準備都沒有。他們長老會中保存著的「彌勒石像」中就隱藏著《彌勒妙法》的全部精義。
但是「彌勒妙法」的修習和雪蓮教的其他兩門神功不同，它秉承佛家功法的某些特點，先難後易。其中最難的那一關恰恰就是入門！
神功妙法自然有其門檻，比如說雪蓮心經就需要超凡的悟性才有資格修習，而無當真功卻需要非凡的定力。但是彌勒妙法入門所需要條件在小蝶看來就很扯。
它需要的是慧根！
什麼是慧根？在小蝶看來你會了自然就有慧根，你要是不會，那就說啥都白費……
遺憾的是百年來雪蓮教的長老們似乎都是沒有這種慧根之人。
後來，有長老整理前輩經卷筆記，發現一個重要線索。那就是當初創造《彌勒妙法》的那位老祖，是從兩部經卷之中參悟出「彌勒妙法」這門神功的。
這兩部經卷就是《彌勒下生經》和《觀彌勒上生經》。
而且後人的筆記中也有記載，熟讀這兩部經卷理解其精義，就有著一定程度的提升參悟「彌勒妙法」的慧根的作用。
於是長老會掀起了研習經書的熱潮，他們從滿懷希望，到漸漸失望……再到幾近絕望。
後來他們甚至只把《觀彌勒上生經》留在長老會，而把《彌勒下生經》全教範圍內傳播了出去，以期漫天撒網尋找到擁有慧根之人，但是至今仍然沒有結果。
神功妙法自有其存在的意義，長老會的一部分隱藏力量只有習練彌勒妙法才能夠啟用。所以只有習練彌勒妙法的人才有資格成為長老會的大長老。
大長老一直是長老會的旗幟和標杆。沒有了《彌勒妙法》的長老會就失去了頂尖的戰力。甚至他們的大長老之位也一直空懸了多年。
這百年來，長老會一直暗弱，勢力遠遠不如教主一脈和聖女一脈發展的迅速，也漸漸的去失去了牽制和影響這兩方勢力的能力。
基本上快淪為了一條只會喊666的鹹魚。
長老會無力居中調和，教主和聖女之間的一些矛盾就凸顯了出來。雖然沒有達到不可調和的境地，但是長此以往，恐怕會影響到雪蓮教的根基。
這一次聖女本來是不耐教中事務的爭端出來散心，沒想到卻查到了彌勒傳人的消息，怪不得她要感嘆「天佑雪蓮」了。
只要找到彌勒傳人，不管是拉攏他進入長老會，還是逼問他說出「彌勒妙法」中的秘密，都有希望重現出無憂聖女提到的三權分立的格局。
畢竟這才是保證雪蓮教千秋萬載傳承不絕的良言聖喻啊！
這個彌勒傳人的出現，意義深遠……
當然這是站在雪蓮教的大局方面考慮的。
要是不站在大局角度，而僅僅從聖女一系的角度來考慮的話。先一步發現彌勒傳人，就等於占據了先機。到時候無論是拉攏還是控制，都能夠有利於長老會徹底倒向聖女一系，甚至有希望讓聖女一家獨大，左右長老會的格局和當代教主的廢立……
小蝶只要一想到發現彌勒傳人所帶來的這些影響，就感覺心底隱隱發寒。
