雖然婁近垣受盡賞識，但是他敏感的察覺到，這雍正皇帝喜歡的不是道術，而是禪學。
為了迎合這位好禪的皇帝，婁近垣也經常談禪學。
他甚至指著修道成仙是虛妄之說，這讓諸位道士不爽。
普通人這麼說還行，不過你一個真人說出這樣的話，明顯就不好了。
尤其是張家的人，看著自己教中的法師出盡風頭，心裡極度不是滋味。
婁近垣是聰明人，他知道自己現在雖然榮耀，但是張家可是屹立千年不倒，還是要依靠的。
於是他主動參加編修《重修龍虎山志》證明自己不忘本，這樣張家心裡也好受一些。
如果這個真人忘本，他們也就心裡暗罵幾句，其他沒有什麼辦法。
雍正很高興這個局面，於是再次大刀闊斧的改革。
雍正還是沒有自己父親和兒子一樣的好運，在五十七歲就死了。
關於這位皇帝的死法，民間流傳很多說法。
第一種就是說江南第一大俠甘鳳池去刺殺的。
不過這種說法很靠不住腳，大內禁宮，怎麼可能隨意刺殺。
第二就是呂留良的女兒呂四娘用美人計誘殺了雍正。
這個說法完全符合市民的想法，於是大家都一致認同這個說法。
市井小民的想法和讀書人不同，讀書人認為是雍正選秀娘，李香玉被選進宮，她的未婚夫曹雪芹拜託少林達摩殿主持馬和尚去刺殺的。
不過這個說法，曹雪芹打死也不承認，雖然他那美艷的未婚妻還是回來了。
這些說法，只是民間的想像，而事實的真相，只有乾隆皇帝知道。
他一登基，立馬將宮裡的道士驅逐。
聽到這個消息，聰明的道士就知道是怎麼回事了。
這位皇帝陛下，估計也是吃金丹吃掛了。
不過他們可不敢說出來，這又不是什麼好消息。
他們不說，不代表乾隆不記恨。
對於道教這些裝神弄鬼的把戲，他早就恨得牙根痒痒的，準備下手收拾。
很快機會來了，到了祭天的時候，天師張遇隆也要陪同去參加。
到了儀式現場，張遇隆一時傻眼了。
他竟然忘記帶朝珠，這可是重罪。
幸好他還有一個好朋友紀曉嵐，只要找紀曉嵐借。
紀曉嵐也是馬虎的人，所以隨身多帶了一串。
但是他詼諧慣了，對張遇隆說：「聽說天師可以御使天兵神將，何不遣他們去取。民間尚有五鬼搬運之法，天師豈無辦法。」
張遇隆不好意思的一笑，他哪裡會什麼法術。
張家法術早已經失傳的差不多了，明清的時候，都沒有誰以道術顯。
紀曉嵐雖然取笑，不過也是厚道之人，還是將朝珠借給了張遇隆。
躲過一劫的張遇隆不知道，乾隆對佛道都沒有好感了。
對於乾隆來說，自己治理下已經是太平盛世，不需要這些道士和尚幫忙管理了。
他為什麼不解散道教佛教，就是怕這些人還俗之後，沒有職業，淪落到乞丐。
如果全國太多乞丐，對於他這個明君盛事有很大的影響。
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他還是看不慣這些道士，道士也知道皇帝看不慣他們。
可是他們又能怎麼樣，對付這些對道教不友好的皇帝，他們只有一個辦法，拖。
凡是人都要死，他們道士養性修身，不信拖不贏你這個整天勞累的皇帝。
乾隆沒有給他們這個機會，乾隆五年，御史參奏，說道士怎麼能站在朝堂之上。
乾隆準奏，於是張遇隆從此就不能上朝了。
這只是開始，很快御史又參奏，說一個道士官封一品，是不是太高了。
乾隆再次准奏，張遇隆從一品大員變為五品小官。
還沒有從這一連串的打擊中清醒過的張遇隆，又得到聖旨，自己以後不用參加什麼儀式筵席了。
不但不能參加，還要馬上走人，張家在京城的府邸一律沒收。
張家這才感覺到大難臨頭，千年傳承快要從這裡斷了。
第六十八章乾隆對付天主西來
