，這下非但沒有勸說動「步履顫顫者」，還把瓊瓊與謝杏芳扯下水，這種古老密宗隱藏太多神秘，天知這個洗禮是什麼。「步履顫顫者」對著大廳外獸吼一聲，應聲衝進四個長毛怪，輕易地把咱這位沒列印識的外人架出大廳，抬往他們心目中的聖湖。
聖湖離村莊約一公里多，這是一個霧汽升騰的大水潭，約五六畝大，四周雪山環擁，潭邊青石為沿，潭面不時傳來「卟卟卟」的沸水聲。咱就象一位有罪待審之人，被擱在潭邊的一方青色巨岩。巨岩高約七八米，四周是水潭的淺水區，清澈的淺水裡白骨盈盈，水面還露出許多氂牛、藏羚羊和人類的骸骨。
端坐在岩頂，這地方倒是不覺寒冷，咱從掛在胸前的背包里摸出那瓶未喝完的蟻酒，邊喝心裡邊想，真是好心沒好報，看來自己成為他們的祭品了。
酒香誘人，兩個長毛怪人守在湖邊，不時往咱這邊嗅來。
不到片刻，瓊瓊與謝杏芳也被抓來，原本哭喊鬧騰的二人這下安靜了。她們倆是被判定為「偽掘藏者」，淪為與咱一樣的待遇，謝杏芳說這樣倒好，否則與這樣野獸交配，還要替它們繁衍下一代，反不如被抓來當祭牲。咱聽了一瞧兩個長毛怪人跨下之物，不禁訝然失笑，笑罷之餘也生疑惑，這個「步履顫顫者」憑什麼斷定二人是「偽掘藏者」？
瓊瓊依身旁顯得恬靜，吃著半顆青藤之果，雙眼望向霧汽外的藍天，估計心兒已經飛往雪山之外；謝杏芳見咱壞笑，白來一眼後別過頭去，坐在青岩邊盪起雙腳，格外享受著另半顆青藤之果。
「你們倆可能做對亡命鴛鴦，我這回虧本了。」
這個狡詐的女人，居然騙說自己腿摔折了，害咱從深溝里一直背到這個古老村落，咱恨得牙痒痒，真想一腳把謝杏芳踹下巨岩。
「那塊天玉還在嗎？」
瓊瓊探手入胸，摸出那塊玉玦。
玉玦這時又有了變化，如湛藍蒼穹日月同輝、交相輝映。天玉蘊含天時之機，日月同輝的日子似乎太廣泛了，理論除了農曆十五都有可能出現這樣的現象，所以在農曆半月初四以後在太陽降落時可以看到月相，依次從西方到東方天際；在農曆下半月二十七以前在太陽升起後也可以看到月亮，依次從東方到西方天際。由此看來三辰天時渾儀蘊含神鬼莫測之機，天玉定天時、地玉定地勢，人玉則不知了
咱還在閒心思著三辰天時渾儀時，被一陣鼓聲攪著。
這個古老村落居民們在「步履顫顫者」帶領下，有人敲起長鼓，個個戴著面具，有的手執幡幢，有的抬著祭桌，還有的沿著潭邊的青石路徑擺舞起來。謝杏芳說那是儺神舞，除了他們信仰的本教護法金剛面相之外，還有附近諸山山神，包括西王母、十二神獸、神荼鬱壘等儺神，看來他們迫不及待要獻祭祭牲了。
同他們祖先遭遇法難一樣，他們對於異教者不會有絲毫憐憫，正如咱三人已被圈定了祭牲。事實，他們的這個祭祀儀式很繁複，持續到傍晚還在繼續，若是來此旅遊倒可大飽眼神，感受一下藏地神秘的宗教活動。但是到了午夜的時候，咱三人的心情變得很不好，主持祭祀是個戴白尖帽、著白袍的人。
「智狼」終於出現了！
對「步履顫顫者」具有懾服力的，也許只有這位教法精闢的苯教密宗大師。謝可芳對此人打從心裡感到恐懼，畏縮到咱的身旁。
「一個藏頭露尾的傢伙你怕個啥？他只不過把這個村落居民當做野獸來圈養，咱們的命運比這些居民好多了。」咱心情雖不好，見著正主兒反而變得坦然，一言點破「智狼」某些鬼主意。
「多聞丁先生能言善道，我可不是『獨狼』。他自以為丁先生是個百無一用的弱生，一嚇即服，結果差點把命留在西金烏蘭湖畔；我麼，做事很直接，對那些解救密眾們的技術本來沒抱太多奢望，那就把你們當做異教者處死，丁先生一生飼養許多瀕臨滅絕的魚類，等下讓你嘗嘗被一群食人魚嚙食的滋味，這是不是很具諷刺意味呢？至於桑家塢的那些基因技術，我日後還會慢慢謀求。」「智狼」錙銖在握，此刻以勝利者的姿態溫言和語，說得雲淡風輕。
食人魚，是亞馬遜河的一種淡水魚，又稱食人鯧。當這片古老的淺海隆成高原後，還會存在這樣物種嗎？恐怕是有人特意移植而來，不過相比海
