門，又或是記名弟子。
太清高坐八景宮，一心一意教導已有的弟子玄都，似並無收徒之意。
但玄門三教氣運不斷拔升，卻是不可爭辯之事實。
此後萬年時間，也陸續有人開立教派，功德有多有少，但聲勢卻遠遠無法與此前的三清相提並論。
這就是有貨和無貨的區別！
三清是背靠玄門仙道，而如今仙道更是洪荒內盛行的修行體系之一。
悠悠三萬年轉瞬即逝。
許久不見動靜的血海這一日浪濤不絕，繼而有道音傳遍寰宇「吾乃血海之主冥河，今立修羅教，因果輪迴，業力如海，當以殺止！」
「殺天，殺地，殺眾生！」
「吾以十二品紅蓮鎮壓氣運！」
可怕殺氣從血海沖天而起，橫貫寰宇，驚天動地，引得無數仙神矚目。
繼而紫氣東來，遮蔽血海，又天降血花，地涌紅蓮，異象紛呈。
須彌山。
准提望著血海上空不斷滋生的玄黃功德，不免皺眉「好重的殺氣，日後只怕難免起爭執。」
接引卻是不以為意，笑道「總是要爭的。」
道爭，無處不在！
血海也算是在西方，和須彌山可謂是鄰居。
接引這般說，准提心中卻是浮現諸多念頭。
血海。
玄黃功德落下，冥河老祖卻不免暗自一嘆。
這玄黃功德還是不如三清所得。
不過，他執掌冥河，與黃泉老祖一般，駕馭冥河貫通諸界，亦有玄黃功德可得，積蓄至今，加上眼下所得，斬出執念屍，合因果大道卻是足以。
只是，收了玄黃功德，冥河老祖遲疑了片刻，卻是打消了以玄黃功德斬執念屍的念頭。
合道，他未必要盡斬三屍。
如今他已斬去善惡二屍，除此之外，他尚有過去未來二身。
冥河老祖可是知曉，當年女媧補天，也只有善惡二屍，又加上過去未來二身，這才能夠補天，以己道補天地道，等同合道，繼而得大功德證道。
況且，合道的話，他另有他法，可效仿當年的羅睺魔染天地。
須知，當年他也可是潛伏於魔門之中。
收了玄黃功德，心中有了決定，冥河老祖便迴轉天冥宮，招來麾下四大阿修羅王。
卻分別是婆雅、羅騫馱、舍摩黎和毗摩質多，皆是冥河老祖當年造化的第一批阿修羅一族當中最強者。
時至如今，四人皆已成大羅金仙。
這也是如今阿修羅一族當中，唯有的四位大羅金仙。
招來四位阿修羅王，冥河老祖便與他們言道「即日起，爾等順冥河而行，前往諸界傳吾修羅道！」
「是，吾等謹遵老祖之命！」
四位阿修羅王齊齊拜倒，然後便帶著一部分阿修羅仙神出動，傳修羅教。
帝玄紀，第四元會之末。
這一日，西方浮現兩座法相，寶相莊嚴，金光普照寰宇，引得無數仙神矚目。
「吾乃玄門弟子接引（准提），有感眾生修行之艱，今另闢別脈佛道，創立西方極樂世界，渡盡眾生！」
「以十二品功德金蓮鎮壓氣運！」
接引、准提齊聲，道音轟鳴，撼動天地大道。
旋即，接引便發下大誓願。
其一，國無惡道願。
二，不墮惡趣願。
三，身悉金色願。
四，三十二相願。
……
四十五、定中供佛願。
四十六、獲陀羅尼願。
四十七、聞名得忍願。
四十八、現證不退願。
人教的核心思想是無為無不為；闡教的核心思想是闡天之道，順天應人；截教的核心思想是截天地之一線生機，有教無類；修羅教的核心思想是以殺止因果、斷業力。
那麼，此刻接引、准提所立西方極樂世界，即西方佛門，其核心思想，其教義，便是在這四十八大宏願之中。
第四百三十章修羅、佛道！（求訂閱月票）
