有天人強者的主持之下，不過是過去了短短半日，講道諸事就已經準備妥當，只待齊虞登台開講了。
而此刻，齊虞自城中觀覽歸來，自也不會再行推辭，當即便登上了道台，開始講道。
所謂香火神道，其實便是齊虞自神仙大道之中分離而出的一個概念，不過，因為涉及生死、輪迴等諸事，因而其中又結合了部分陰神、鬼仙的修行理念，最終才融為一體，得以提煉而出了香火神道這樣的特殊法門。
此法，在本質上，實則便是在後天神道徹底完善之後，所謂城隍、土地等一系冥神、地祇用的修行之法。
這一法門講究的乃是開闢神道法域，以香火祭祀支撐力量源泉，廣積陰德，以修自身神位，若修持得當，福緣深厚，未嘗不可以此法證道神君，在境界、實力上甚至已經不弱於天人分毫。
當然了，此法的缺陷也甚為明了，這一道的根基完全在於香火積累，若香火廣布，則被祭祀的先祖所化之陰靈神將自然實力強盛，可蔭庇後人。
而當香火稀疏，乃至於消散之際，則此法所開闢而出的神域也必然隨之崩塌，屆時，修持此道之人自然是一切成空，煙消雲散。
而以人族的情況而言，對於此法的缺陷，他們自然是不會如何去在意的，人族所看重的，是此法僅靠著香火願力的積累，就可以大大提升他們的底蘊，以增強人族各部分散於大荒之上時，應對外來危機的能力。
只要有這一個優勢，人族便已然滿足了，這也是洪荒後天種族之中，弱肉強食的整體生存環境逼得他們不得不如此。
很快，三日過去，齊虞講法結束，而五極部之中，幾位人族天人也依據此法，重新搭建起了祖祠的根基，只待日後隨著時間的推移，這一人族部落的實力就將愈發的強盛起來，足以憑祖靈而應對大多數的危機。
見此，齊虞也就準備離去了，他前後耽誤了幾日時間，如今，便該早早趕赴東崑崙，於玉虛宮中會見三清，敲定之後他加入玄門的章程，並迎接玄門開山大典的到來。
而在臨行之前，齊虞還特意向著玄景等三個人族天人囑咐道。
「本尊觀你人族之中，修行之法並不十分精妙，煉體篇章更是粗淺，如此恐怕是難有作為。」
「若爾等有暇，可往西崑侖一行，拜求玄門大道，神仙之法，當是不會令爾等失望。」
說罷，齊虞也就不再停留，與青鳥一道登上了仙舟。
隨即，在身後一眾人族感激的目光之中，仙舟再度啟程，向著東崑崙主峰，玉虛宮的方向而去。
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第二十六章 傳法人族，前往玉虛宮
