子嗣有很大幾率出現各種愚笨或者其他畸形的孩子，於是他就制定人倫，叔伯兄弟，姑嬸姐妹，五服之內的部落族人從此不再近親結婚。
開始的時候，眾人很是不解，但是礙於伏羲的威望，眾人勉強接受，慢慢的才發現，後一代出現畸形的情況大為緩解，於是對伏羲更加的佩服了起來。
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
人族漸漸的擺脫了溫飽問題，也不知道是不是因為前身伏羲伴生的伏羲琴的緣故，故而，伏羲對音律很是精通和感興趣，閒暇之餘，他也發明了瑟，創作了曲子，豐富了族人的生活。
同時，為了更好的記事，此時人族之中還沒有文字，於是伏羲又發明了在繩子上打結的記事方法。
解決了這一連串的問題，人族再一次進入了高速發展時期。
而伏羲帶領的風兗部落也愈發的壯大，已經不只是在方圓千里，萬里有名了，便是在整個人族之中都開始盛傳伏羲的賢明，當真是十年寒窗無人問，一朝成名天下知。
而風兗部落也成為了除去祖地之外，最強大的，也是最繁華的部落之一。
如此，不知道是因為聖人在背後推波助瀾，還是因為伏羲威望已經高到一定程度，又或者是利益驅使。
總之隨著風兗部落發展得越來越好，投靠的人越來越多，伏羲終於被整個人族所認可，推舉成為了人族第一任的共主，一呼百應，說一不二。
舊的問題一去，新的問題又來。
其實也不算是新的問題。
畢竟人族在生存發展過程中，最開始是因為溫飽問題，隨後便是因為各種凶獸，野獸，妖獸的襲擊，再然後便是大自然的各種天災。
如今，巫妖敗退，其他種族明天時，順天意，知道人族大興在即，也都紛紛退避三舍。
故而，除了一些沒有背景靠山來歷，靈智底下的妖獸，凶獸之外，人族面臨的外界攻伐已經很少了。
再加上伏羲發明的結網捕魚，移栽果樹，養殖動物，人族的溫飽問題也大大的得到了緩解。
剩下的問題，便是天災。
