是中國文化基礎中非永恆觀決定的。而在西方，那裡是石頭的史詩，追求建築的永久性。在建築體量上，中國建築以人體尺度為原則，要求「大壯」，又要「適形」。建築高度和空間都控制在適合人居住的尺度範圍內，具有初級的人體尺度思想，即使是皇宮、寺廟也不能造得太大。造型上中國建築講究平和自然的美學原則，平穩，注重水平線條。即使是向上發展的塔也加上了水平線條，與中國的樓閣建築相結合。」
「尤其值得特殊提出的是，在論及審美行為時，西方人偏於寫實，重在形式的塑造，中國人偏於抒情，重在意境的創造；西方人偏於現實美的享受，中國人偏於理想美的寄託。這種理想美的寄託，滲透到各個門類的藝術中，當然也滲透到建築藝術中。從宏觀的規劃到單體建築的裝修、裝飾，都可看到對理想美的追求。如皇家建築中的龍、鳳雕飾，以及各地建築上以「吉祥如意」為主題的「福、祿、壽、喜」及詩畫裝飾等都充分體現了中國建築是以人為中心，反映了人們對美好生活的憧憬......」
林徽在那高談闊論，李華勇和林蔚只能在那面面相覷。完全插不上話啊！要說李華勇和林蔚雖然都是學建築的，但他們都是以結構為主，也就是傳說中的「土木狗」。
碰到林徽這樣的跟你大談什麼建築美學，比較什麼中西方建築的差異，那當然大多數時候都只有聆聽的份。
「跟你姐在一起聊天，我感覺壓力很大啊。」這是某一天李華勇和林蔚單獨相處的時候，李華勇悄悄對林蔚說的一句話。
林蔚噗嗤一笑，像一朵盛開的夏蓮，她橫了李華勇一眼：
「李大工也有吃癟的時候呀。」
「嘿嘿，我看你姐在這住著高興，只要她高興就好。」
林徽的確在這住得高興，因為她高興，李華勇和林蔚自然也跟著高興。畢竟一個文藝女青年高興的話，這樣就很省心不是？
只可惜高興的省心的時光還是短暫。3天之後，陳挺再次上山來到李家坳，這次他是和劉凌風一起上來的。
李華勇注意到：他兩人的表情似乎異常嚴峻。
「發生了什麼事呢？」李華勇開始在暗暗猜測。
