想要等西方教大興的時間臨近，到時候西方教就不得不答應天庭的條件了。大興可不是說什麼都不做就能完成的，大興只會給為有實力的人準備。西方教現在是全力以赴，準備著朝三界擴張，時間緊任務重，觀音菩薩也不得不一次次地提高西放教的籌碼，試探玉帝的底線。
玉帝就是要讓如來尊他，要繼續保持天庭在三界中的至高地位，要讓如來看他的面子。
其實雙方都大概猜到了對方的底線，所以也只能一次次地不厭其煩地進行談判。這次蟠桃大會之前，天庭不如往日那麼喜慶，反而是多了一股微妙的劍拔弩張的氣氛。而芸姚自斬氣運，又讓這氣氛越發乖張起來。
玉帝和王母一方面和西方教拖時間，一方面壓縮蟠桃給天庭神仙施壓，可以說是在利用西方教大興的機會玩自己的陰謀。
神仙也是免不了要爭鬥，就算他們物質生活如此充分，也免不了要爭奪面子。畢竟面子就是權力，就是稀有性。所以荀子就和芸姚討論物資豐富到一定程度，真的能倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱麼？
只要有稀有性，那就不可避免要爭鬥。就必須不斷地發展，把稀有資源變成白菜價。但最後的最後，物資已經滿足了，還要爭面子。
所以有時候也不能吃得太飽，吃得太飽沒完沒了。芸姚和荀子是亦師亦友，芸姚也是從荀子身上學會了很多東西。
比如爭奪的不是物資，而是稀有性，只要稀有性不消失，那麼三界萬族都要爭鬥。不過就芸姚看來，面子之爭最後都是以妥協為主，除非危及到了生存，否則不會撕破臉皮。
所以最後西方教肯定會答應玉帝，玉帝也會同意協助西方教大興，兩者最後達成妥協，雙方各自退一步，完成交易。
芸姚看了天庭的鬥爭越發覺得自己去依附是對的，因為西方教和天庭現在完全是因為天道的一個決定，而費時費力地博弈，他們並不逍遙，只是天道的棋子。自己若是承認了自己的宏願，那麼天道到時候也可以隨意拿捏自己，推動自己去做一些自己不願意做的事情。
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第五百五十九章叫天天應
