中有幾個修士是敢挑戰強者的？」
芸姚琢磨了一下說道「還是恃強凌弱的更多。」芸姚還真沒遇到幾個敢於挑戰強者的，孫悟空肯定算，再有隻怕就是黑蓮居士了，她說道「修士能做到不欺負弱小已經很不錯了，要做到挑戰強者可謂鳳毛麟角。」
「在我看來教主也是敢於挑戰的修士，你和黑蓮居士一樣是有挑戰強者的決心，你們都是想要開創一個不同的未來。雖然你們對未來的想法不一樣，但我認為教主和居士是有合作基礎的，因為你們都想要挑戰強者。」鬼問終於找到了一個芸姚和黑蓮居士的相同點，那就是他們都會挑戰強者。
簡單來說就是反天，反西方教，反對舊秩序。
芸姚看了看鬼問，心想他對黑蓮居士倒是忠心耿耿。其實芸姚也是很佩服黑蓮居士的，他相信善有善報惡有惡報，這就是他的信仰，雖然是通過他的主觀來判斷善惡的，但他能義無反顧地去相信，並且不斷投入實踐，哪怕知道靈山有兩個聖人也絲毫不後悔，這樣的信仰是芸姚欠缺的。
芸姚雖然通過逄蒙一戰也初步確定了信仰，相信自己必勝給自己增加了一點點的戰鬥韌性。但距離建立不敗的信仰還有很長的一段路要走。
對黑蓮居士而言，就算他被聖人殺死，他也不會失敗。因為他永遠會相信善有善報惡有惡報是三界的真理，為捍衛真理而死死得其所。
芸姚雖然能言善辯，說什麼先進的代表善良，落後的代表邪惡，但最終她能不能貫徹到底不受自己的主觀影響還是未知數。畢竟先進和落後也可能受到主觀判斷的影響，芸姚和別人的認知也可能會衝突。那到時候到底是遷就別人，還是堅定自己？遷就別人就不是信仰，堅定自己那也就變成主觀判斷了。
芸姚發現信仰這東西果然是雙刃劍，一旦堅信不疑那很容易會遇到矛盾。原因也很簡單，三界是變化的，誰也不知道未來會如何。信仰卻不是那麼容易變化的，不能說昨天信仰一個東西，今天信仰另一個東西，明天再換一個。
「看來自己還是應該信科學，不管三界如何變化，但科學方法論總歸是能一直用下去的。」芸姚表示自己要信科學方法論，儘量減少主觀影響。
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第六百三十章說客
