，繁而不亂，有章可循，這就是周禮。
通過周禮不斷強化每個人的身份和職務，讓人從自然屬性朝社會屬性改變。在社會屬性下的人本身就是複雜的，是諸侯、父親、兒子、大臣、主人……一個人會同時擁有多個身份標籤。在自然中，人類就是一種叫做人的動物，沒人會要求動物完成父親、大臣、君王的責任。
大自然中，孩子不會知道自己父親是誰，也不會想著自己長大之後要做個好爸爸。
所以周禮很複雜，其實是因為人類已經意識到社會身份的複雜，所以一個周禮繞繞彎彎反覆強調每個人的社會身份，強調他們的責任和義務，其實就是建設社會的必然。
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周禮卻建立了一個鮮明的社會關係，賦予了除周人之外的外人一個社會地位，就算不是周人加入周國成為諸侯，准守周禮，就也能融入這個社會體系。
當然周禮雖然有進步的社會性，但把所有人都固定在一個社會地位上不變，不允許任何的流通顯然是不符合人性的，所以後來才有春秋的禮崩樂壞和諸子百家，因為那時候的人們已經發現社會身份是可以變動的，沒有永遠的天子，也沒有永遠的家臣。
不過現在還是西周剛開始的時間段，大家還不知道社會地位可以變化，還很耿直地維持著周禮給自己圈定的身份，堅持著周禮賦予自己的分配和職責，所以芸姚也不能因為自己的私事放棄渡口不管，除非國君有令她才能奉旨翹班，雖然她什麼都知道，但目前的她沒實力去違抗整個社會。
周朝的社會比商朝的社會複雜很多，商朝的社會關係有時候真的簡單到爆炸，自己人和不是人，自己人之外全不是人。所以商紂王面對妲己發明的各種非人的酷刑不覺得殘酷，並不是商紂王自己的問題，而是整個商王朝的弊病。
商朝的社會制度並沒有給非商朝的人留下容身之處，就連盟友的兒子說做成肉餅就做成肉餅，這種社會制度下的商人不敗才怪。測試廣告2
第二十七章時代
