穿戴用門板擺放。
據說這個習慣是以防死者是假死，哪怕是明明知道真死，家裡人也有些期待，親人的這種心態完全可以理解。當然在這一步還有一個重要的忌諱，這便和國人傳統的皇曆法和習俗有關了。湘楚人傳說，如果死者死時沖煞，就有可能會犯重喪，所以死了之後是絕對不能動的。
犯了重喪之人，意味著如果動其身體的話，那遊蕩的魂魄有可能造成異變，最恐怖的就是會緊接著導致另外的人死亡，而且極有可能便是親屬。
這種恐怖的傳說，自然自古以來便震撼了無數湘楚人。當然，如果死亡的人沒有這個忌諱，那么正常在家裡重要的親屬都見證之後，停放一段時間後，便找一個合適的棺材入棺。
很多人都會感覺無聊，哪有會這麼複雜？
但是換個角度來說，是人誰知道自己哪天會死，不可能先置辦棺材吧？
可是湘楚人還真有這個習慣，那就是一些老人，尤其是一些已經上壽的老人，都把給自己準備棺材當成在生最重要的事之一。當然，如果家裡的孩子孝順，手裡還有點錢，也是會給老人先準備的。
這不叫咒老人死，而是以防老人沒了之後，沒有合適的棺材裝身。湘楚有句老話，叫做死了沒地方裝，指的就是人死了之後沒有棺材。
如果準備好了這架勢，老人自己心安，孩子也不會讓人說不孝。在這個物資還比較缺乏的年代裡，這也算是家庭經濟的一種表現。
於是，在湘楚鄉下，只要家裡有老人的人家，基本上都可以看到在堂屋裡有一具棺材，而且是漆成漆黑的。
我就知道幾起意外的事情，一些家裡沒有老人的人家，因為沒有置辦棺材，突然有人在中年去世，於是造成很尷尬的現象。最後只好找一具沒有上漆的棺材裝人，而這種在鄉下是會被一些族人老人責罵的。
人鳳家自然準備有棺材，因為他的母親和兩個嬸嬸都已經超過大壽，給老人準備著棺材。
人鳳的堂客突然沒了，按照老人的想法，是不想把自己的棺材給兒媳婦的。但是看到這女人娘家鬧得太厲害，怕又整出來什麼事情，最後便把人鳳母親的那口棺材先裝了這女人。
烏黑的老漆樟木棺材，是人沒了之後最好的歸宿。而這個時候的棺材蓋只是輕輕的搭在上面，根本就沒有合上，因為還有一個重要的環節，那便是臨近出殯時候的閉面。閉面這個形式，在湘楚喪葬文化裡面尤其重要，一來可以讓家人親屬看看死者最後的遺容，二來也是湘楚的習慣，親人以防逝者不是真正的死亡。
這個習慣對於逝者親人來說，是極為重要的。
因為我就知道在隔壁鳳嶺村里，有個老人已經死過兩次，可是最後在棺材裡面居然又醒過來了。這不是奇聞，在我成年之後，那個老人又死了一次，是真正的被醫生檢查死亡了，可是後來還是在棺材裡坐起來了。在鄉里一時傳為奇事，而這個人就在我隔壁村子。
對於這種神奇的事情，我也是很支持的。
我還聽說有些火化的人，被推進去火化爐的時候，自己居然坐了起來，但是那時候為時已晚，只有生生變成一堆灰出來了。國家政策提倡火化，雖然說確實環保不浪費，但是中國人歷朝歷代逝去這麼多人，還不是一樣一次湮滅在歷史的長河，也沒有看到污染環境。
倒是後來人們活著居住的環境，卻是徹徹底底依次被破壞個乾淨，而真正來管的人倒是挺少。這是題外話，不過湘楚人的喪葬文化裡面，卻是有很多對親人的感情和寄托在裡面。
這個女人裝了一具好棺材，但是因為實在拖的時間有點長，雖然沒有打開棺材來，可是躺在裡面的身體只怕已經腐爛了。所以棺材裡面傳出來的味道，讓人聞了之後只欲作嘔。我後來聽到人說，才想起開始去看熱鬧聞到的怪味。
據說不說是那些弔唁的人遠遠的避開，就是親屬也不想近前去。
後來還是有人出了主意，說去村委的冰棒廠做了許多的大塊冰，放在了棺材裡面女人身邊。雖然有著冰塊的壓制，讓腐爛的速度放慢了，但是還是有開始的味道傳出來。然後又大量的燃燒各種檀香和佛香，加上不斷的燒一些紙錢在靈前，和著那不能滅掉的長明燈，最後後來的弔唁者，倒是沒有感覺到什麼不正常。
