所以那湯某當算是張長庚的人。既是張長庚的手尾，鬧出這麼大的事來，張長庚就必須幫著收拾。
「我在湖北時就聽聞教民有教無國，自詡居於中國卻非中國之人，洪武年間起，我朝便對教民多行打壓，以促其王化。時至今日，收效卻甚微，想來這教民十分頑固，教法也是十分荒唐，朝廷也當對他們進行整治，以免為禍。不過嘉定這件事，表面看起來是知縣湯某用法苛刻，致死人命，引起公憤，但細究起來，教民犯法再先，賄賂官員在後，湯某秉公執法，並沒有錯。要說有錯，也是於法之外加了些許私刑而矣，這是小節，可究可不究。」不愧是做過封疆大吏的人，張長庚說話就是有水平，輕描淡寫幾句話，就將自己得用的人給摘清了。
蔣國柱知道張長庚的意思，卻是有些不滿道：「論起來，湯某也太輕率了些吧？枷責就罷了，何必將牛肉堆在枷上？這成何刑法？」
「不錯，確是不成刑法，湯某所為，撫台大人還是要行文斥責的，今年湯某的吏部考評得拿捏一下。」張長庚倒也不是一昧替湯某說話，「不過教民生亂的刁風不可長，江南之地剛經清欠，民間士紳對我朝有怨言的不少。松江稟帖說的明白，事發一日教民就聚了數千，且松江境內其他地方的教民也都在風聞往嘉定聚集，這是什麼苗頭？郎郎乾坤，何人能一呼而四方響應？」
聞言，蔣國柱眉頭微皺，和知縣湯某用私刑相比，松江教民一呼而應這件事性質可要嚴重的多。而且單若是教民倒也罷了，萬一那些被清欠過的地主士紳也趁機鬧將起來，和教民一起生亂，松江的大好局面豈不立即陷於糜爛？
張長庚也想到了這一點，他提醒道：「江南之地乃我朝錢糧重地，眼下殿下已定北上遼東之事，大軍所需物資皆從江南轉運，故地方必須平靖，尤其是松江之地，萬萬不能出什麼差錯。否則若是影響了殿下的北上大計，我等可就萬死也難贖罪。」
蔣國柱反應過來，忙道：「我就這行文松江並各地駐軍，對教民立行鎮壓，斷不能讓此事再繼續下去。」
張長庚點頭道：「鎮壓之事必須馬上著手，不過也不能一昧殺了。我看，捉幾個為頭的，盡法處置便是。眼下松江需要的安定，凡事須要斟酌些，不可任性，避免事態惡化。罪名嘛，奸民挾制官府，依律枷責，發本縣發落，這樣也叫教民們說不出什麼來。」
「也好，就這麼辦。」
蔣國柱只想馬上將事情平息下去，讓齊王殿下到松江後看到的是一片大好局面，而不是到處民亂。所以雖然還是準備鎮壓，但手段卻可以不必那麼血腥，有些事情也不是未必不能妥協。
松江府接到巡撫衙門公文後，立即發兵嘉定。等到松江的駐軍趕到嘉定後，教民卻早已散去。松江府得報，倒是鬆了口氣，教民散去，說明事情已經平息，不必大動干戈那是再好不過了
最近兩章改編自《聊齋志異》盜戶故事和《儒林外史》，無甚深意，也無特指，全是故事，不必聯想。教民，許是佛教徒，亦是道教徒，也可能是羅教，白蓮徒。
第一千八十八章 當斷不斷 反受其害
