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好像就是輕飄飄的來參加一個活動，然後朝貢者撈到實在的賞賜，宗主國付出了金銀錦帛撈了一個名義。
事實上萬萬不是如此的！
比如中原王朝的朝貢系統，絕不是來旅遊一趟，進獻點三瓜兩棗，然後撈足了油水就可以跑的。
實際上朝貢，是一件非常嚴肅的事情，對雙方的約束是很大的。
這可不是後世想像的那種酒桌上拜個乾爹，甚至是某些拜『干』爹那種行為，這個時代朝貢，不是拜乾爹，而是過繼。
朝貢過後，朝貢者的國內的一切事務，宗主國都是可以過問的，只看他想不想過問。
這套體系，雖然在明中期和滿清時期被玩壞了，但在以前，其實是一把利劍。
後世有句話叫做強則自古以來，弱則擱置爭議，這實際上跟朝貢體系很接近了。
朝貢體系是強則說了句髒話，宗主爸爸都要打你屁股。
弱則站在道德高地，召集驅使你周邊國家與你作對，再卡你物資搞封鎖，讓你王室社死，成為國際孤兒。
而按照草原規矩推舉大汗，那就更加嚴格了。
你推舉的大汗，那大汗徵召你打仗的時候，是必須要來的，大汗讓你上貢，你就得上貢，當然你有了麻煩，大汗也會為你解決，
而且由於草原上有個規矩，那就是召集推舉大汗的大會，你可以不來，但是來了不贊成推舉的，就形同挑戰，是要不死不休的。
所以，今天凡是到了焉耆城的，都是已經決定要推舉張昭為大汗的。
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近海畔，旭日初升，推舉大會快要開始了，各部首領都已經早早起床，吃了一頓豐盛的朝食之後，陸續走到了他們制定的位置。
張昭在近海畔，設了八色旗幟，每一個顏色的旗幟下，就代表了一方部落。
陰山的黠戛斯三部為青色。
七河之地葛邏祿兩部為黑色。
碎葉諸部為紅色。
鷹娑川的拔悉密、回鶻人為綠色。
高昌回鶻諸部為白色。
薩曼波斯人為藍色。
護聞城與安遠諸部白色夾雜著紅色。
其餘屬於張昭國內的拔悉密人、龍家人、甘州回鶻人、達旦人、党項諸羌這些人和漢人們一起，站在了象徵大汗本部的紫色大旗下。
同時，滿近海湖畔都是打著卍字旗的各處寺廟高僧。
從寧遠到青塘高原再到西域各地，全部都來了。
這不單是一場推舉大汗的大會，還是一場盛大的宗教法會。
不過推舉大會快要開始了，張昭卻還沒有出現，因為他在接見幾個多年未見的老朋友。
碎葉郭家的總督，景教威儀大德郭玄慶派來的代表，竟然是那個曾經極力反對東歸的審慎大德郭玄禮。
七年多沒見了，郭玄禮竟然沒有老多少，除了鬚髮有些斑白以外，還如以往的精神矍鑠。
郭玄慶派郭玄禮來的原因，是因為郭玄禮想念兩個跟張昭走了的兒子郭廣勝和郭廣成，於是乾脆帶著全家準備遷回中原。
當初忽最不願意東歸的人，現在竟然成了第一個主動想回來的，不得不說，世事總是讓人難以預料
「李國守沒派人來，一定是六叔祖做了手腳的吧？」
張昭笑呵呵的看著正在跟兩個兒子說話的郭玄禮問道。
張昭娶了國家的小野貓郭婉兒，是以也跟著叫了郭玄慶一聲六叔祖。
聽到張昭這麼說，郭玄禮臉上露出了幾絲哭笑不得的表情，這位張天王的脾氣，郭玄禮可是深有體會。
別看嘴上叫的甜，該下手的時候，可是一點都不手軟。
當初他把郭玄慶推上去，把自己弄下來的時候就是如此。
「使者到了碎葉以後，玄慶故意耽擱了五天才見使者，然後又晚通知了李國守三天，估計現
