漠西草原，玄池，也就是後世齋桑泊。道友閣 www.daoyouge.com
數萬草原騎兵，帶著數十萬匹牲畜正在緩緩前行。
男人們把這當成了展示自己強大的鄉射大會，他們策馬來回穿梭，賣弄著自己的騎術，贏得隊伍中少量女人們的歡呼。
這些女人們是為了給出征的男人們洗衣做飯，擠馬奶，擀皮子，順便打法路上無聊時光的。
只是有了她們，一路上，隊伍的行進速度根本快不起來，最多一天也就是三四十里。
密集的馬蹄聲響起，一支戰馬脖頸上掛著彩色鈴鐺，馬兒身上飄著五彩綢帶的騎兵，快速從隊伍左側通過。
剛剛還賣弄技巧的男人們趕緊縮回了隊伍中，女人們則眼冒星星，大聲的歌唱了起來，一些膽子大的，還扭動起了身軀，做誘惑狀。
因為這支騎兵，乃是阻卜萬戶的正丁，不是他們這些連個身份都沒有牧民能比。
現在的草原上，在張鉊設立十二萬戶之後，組織結構乃至原有的部落制，都在一定程度上被打破了。
明面上，萬戶之下是千戶，千戶下面是百戶，旗、隊等，但同時，牧民們還可以獲得另一重身份。
最有勇力的可以獲得歸義郎和懲戒騎士兩個號稱。
前者單純只要武力值夠高，在鄉射大禮上被天可汗冊封就可以。
後者則需要學習六法宗的經義和相關知識，進行一個類似漢地科舉的考試之後，才會被賜予懲戒騎士這個稱號，而且這不是天可汗冊封，而是由無上天選定。
歸義郎和懲戒騎士之下，還有甲兵、正丁、轉丁和義從之分。
甲兵顧名思義，也是屬於比較有勇力，能得到天可汗賜甲、賜馬的勇士，當然你自己有甲，就會給予其他比如馬匹、兵刃、弓箭之類的賞賜。
當然，不管是歸義郎和懲戒騎士，還是甲兵，數量都不多，一個百戶裡面，也有兩三個，規模最大的，還是正丁。
正丁一般作為無甲弓騎兵或者輕甲驃騎兵使用，但可以積功上升為甲兵。
正丁之下的轉丁，則是輔兵，自備馬匹武器。帳篷和吃食等，則由天可汗供應。
他們是數量龐大的無甲輕騎兵，什麼活都要干，誘敵、羊攻、詐敗什麼的，當炮灰也是常有的事。
至於最基層的義從，那就是自帶狗糧，什麼都要搶著干，連輔兵都算不上，不！連炮灰都算不上的武裝牧民。但也可以積功往上升，分到少量的戰利品。
他們之中等級森嚴，乃是張鉊從秦朝軍功爵中讓人稍微改變設計來的。
每一級都有每一級的權力，在裝備、餉銀、戰利品分配甚至衣服和吃食上，都有嚴格的不同，目的就是要把這十二萬戶的牧民，打造成不斷向西的戰爭機器。
。
。
白從信的大帳，就立在玄池邊上，再往西去，就是九姓烏古斯的地盤了。
當年攻滅高昌回鶻，擊潰薩克圖的大軍後，張鉊並沒有選擇繼續追擊，也就沒有對支持薩克圖的葛邏祿四部和九姓烏古斯進行征討。
而雖然有少部分葛邏祿和烏古斯人，後來參與了推舉張鉊為泥撅尹利可汗的大會。
但這次推舉張鉊為天可汗，葛邏祿四部和九姓烏古斯，就沒有派人來參與了。
看來，張鉊強化漠西四萬戶的舉動，已經讓這些傢伙感到了威脅，當然也是他們根本就沒想過真正臣服於張鉊，臣服於中原王朝。
白從信現在，正被一群參謀軍官給圍著，這些軍官絕大部分都來自於中書省鸞台的昭武學士府。
在現在的張周，中書省下轄的章台翰林院，是培養政務官，也就是在中樞干行政的。
尚書省的瓊林院，則是培養具體地方行政的事務官。
鸞台昭武學士府，則是專門培養參謀軍官的。
三者大多從科舉中挑選，考試的科目，自然也會有所偏差。
目前來說，以昭武學士府最為吃香，因為出來之後，前途最為遠大。
現在的文官，其實大多手腳還是比較乾淨的，貪污？那是武人
