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第六百五十章 孫之湄

    木分身,神通為化劫,被動為本體抵擋某些傷害。

    水分身,神通為鏡像,可形成一個外形氣息與本體完美相近的分身。

    火分身,神通為自爆,可作為替身,對襲擊者造成自爆創傷。

    土分身,神通為鎮壓,可作為替身,鎮壓封禁靠近的敵人。

    至於《歸墟之體》,則要在《大五行真光》的基礎上修行,講究的是逝者如斯,將掌握五行塑體、歸墟護體、五行遁術。

    特點是返璞歸真、化繁為簡。

    通過五行塑體,修士的力量、速度、體質屬性,將會得到極大提升。

    歸墟護體,則是在修士體表形成漆黑的輪廓,可對任何包含五行之力的攻擊,造成極大的削弱。

    至於五行遁術,則如同五行分身一樣,需要以混沌之氣為基礎施展。

    五種遁術,具有不同的效力。

    金遁術,將忽略蘊含金屬性的武器攻擊。

    木遁術,則完美隱蔽於草木。

    水遁術,可在江河湖海高速遨遊。

    火遁術,能瞬息突進。

    土遁術,在泥土沙石中悄無聲息。

    總而言之。

    五行分身、五行遁術,一共十個技能,都需要以混沌之氣為基礎施展。


    而從《大五行真光》、《歸墟之體》的介紹來看,孫之湄顯然是將孫向禹的《五行歸墟》化簡為繁了。

    相當於從基礎原理上,完完整整地拆解開來。

    以此彌補沒有觀瞻歸墟的不足。

    但所謂有得必有失!

    修行《大五行真光》+《歸墟之體》,優勢在於五行塑體,體魄的基礎屬性可以得到極大的提升,劣勢在於完全沒有適應混沌之氣的手段,想要施展神通,必須要以消耗壽命為代價。

    修行《五行歸墟》,優勢在於身處歸墟世界時,對於混沌之氣將具有一定的親和力,精神屬性、基礎念力、基礎元素將在此過程中達到匪夷所思的程度,並且無需再以壽命為代價施展神通,缺陷在於沒有五行塑體的過程,體魄的基礎屬性不足。

    陳默流露出若有所思之色。

    「從某些方面來說,《大五行真光》、《歸墟之體》的組合,也許更適用於天災者,畢竟天災者可不會一直在歸墟世界內執行任務,只是修行的難度似乎也提升了不少。」

    他面露興奮之色。

    以他此刻的實力強度,在苦惱河聚集地內的獵食者中,已經算得上是出類拔萃了。

    對於許多獵食者而言,他的普通攻擊幾乎和精英強化者無異。

    若是再修行了《大五行真光》、《歸墟之體》的話,即使是當初在焰魂城中的火焱王,他也有信心正面壓下了。

    至於自創的教化者職業。

    此職業屬性為水,以浩然之氣為基礎,幫助他將所有職業特性相互融合,現階段所見職業技能只有一個,那就是提升基礎屬性。

    此職業一級大成後,他暫時也不知道會產生怎樣的效果。

    但有一點他可以肯定,那就是應該會與「傳承」這個屬性,有一定的關係。

    他體內產生出的那種溫文儒雅的浩渺親和力,顯然是在為此準備。

    (本章完)

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