一份湘地的書稿，被送到了曹錕的面前，當然，這份書稿的來源可以確定並非是整的從湘地發現的，大有可能是護國軍些許人透過多重關係傳遞進來的……
書稿是西南獨有的文字記載的，內容如下。
一夜的經歷，除了體能上的消耗，還有精神上的壓力，讓我才一回到家中便倒頭大睡起來。當我一覺醒來外面的天已經黑了，胡亂吃了些東西，我便把趕緊拿了出來，昨夜的經歷讓我對這本書中的記載更有興趣，而且隱約間我感覺似乎這本書與我有著不解的淵源。
命運由此將會與它還有那神鬼精怪糾纏在一起……
行屍還有那雙頭惡鬼無論如何都要將他們消滅，不然任由他們留在洞中，早晚也是一方禍害。更何況我早已下定了決心那？
雖然行屍兇惡，惡鬼恐怖，但僅此又能影響到我什麼那？邪不勝正，自古以來，哪有妖邪戰勝正氣的道理那？不過我現在法力低微，或許根本就算不得是什麼法力，三腳貓的功夫而已，但只要勤加修煉我想終有一天我會達到書中所寫的那個高度。
翻開我想要從中尋求一個方法；當我翻看到行屍一列的時候，突然，這樣的一句話映入在我的眼帘，曰：行屍者，深怨，避陰陽，無魂魄而不受冥府挾制，唯真陽之氣，大陽之物方可鎮壓；後可借凶戾之器，戮之！
竟然是斬殺行屍的方法！根據書中所寫，行屍不歸冥府管束，想要鎮壓它必須要借用真陽之氣，大陽之物，然後才能用凶戾之器誅殺。書中的記載雖然算是比較詳細的了；真陽之氣，大陽之物倒還好說，真陽之氣便是純陽之氣，也就是日光，或是修道者體內的真氣。
大陽之物不過就是公雞血，黑狗血、硃砂、赤硝一類的東西，可是這個凶戾之器就那辦了；所謂的凶戾之器也叫殺生刃，一般的刀劍鐵器在宰殺過無數生靈之後，便被稱之為殺生刃，因為上面遺留的生靈怨氣，從而成為了克制鬼怪精靈的寶貝。
殺生刃，我要去什麼地方找殺生刃那？現在都是槍決了，砍頭斬首的大刀鐵劍早就沒有了，我也不能去公安局找他們要一個兇器吧？且不提他們會不會給我，怕會把我當成精神病給攆出來，要麼把我當成同案犯去竊取證據抓起來吧。
這一下讓我發了愁，看來要除掉行屍恐怕一時半會我是做不到了……正值我發愁的時候，突然地靈光一閃，一個念頭出現在我心內。不過我卻不敢確定自己的想法是否正確；為了證實我的想法是否可行，連忙將翻到草木山精一列。
「萬物皆有靈，無不可修行修煉之輩，無不可成仙得道之人……草木亦有生命，六道輪迴之外，天罰冤孽之時，多將罪者打入草木之內，為其靈魂，受日曬風吹，人踩馬踏之苦，遭刀斧金石、百獸取用之難；幾經輪迴，罪者方的超度……故我輩之人不可隨意傷及草木，冥冥之中留下孽緣，怕一生修行徒勞無功。」
書上的這段記載是不是可以理解為，草木山石也都是有生命的那？如果這樣的話，那些用來割草的鐮刀，伐木的斧頭，不也就能夠算作是殺生刃了嗎？要是這樣的話就再好不過了，我家裡就有一把我常年用來割草的鐮刀，而且因為我們村地理未知的原因，所以每家每戶基本都是靠種植水稻過活的，很多人家一把鐮刀都用了幾十年，要是這樣說來的話，那殺生刃也是唾手可得了。
不過這裡面有一個問題，如果那些收稻子割草的鐮刀不算殺生刃怎麼辦？為了穩健一些，最終我決定用另一種東西來替代凶戾之物，那就是村里殺豬匠的那把殺豬刀。
豬也是生靈嗎，所以殺豬刀肯定是殺生刃無疑。
來到殺豬匠齊老伯家，齊老伯並沒在家，他媳婦齊大娘接待了我，「孩子，來，先喝點水吧，你老伯沒在家，有什麼事和大娘說就行。」
齊大娘說著端過一碗水；喝了幾口，我對齊大娘道：「大娘，我這次來想借老伯平時殺豬的刀用用。」
「啊？」齊大娘一怔，而後道：「孩子，你用刀幹啥？」齊大娘的樣子顯然在懷疑我借刀的動機，我胡亂扯了個謊，解釋道：「是這樣的，大娘，我這不是家裡的刀丟了嗎，我昨天上山掏了一個野兔窩，想燉一鍋兔子改改饞，可是沒有刀我也收拾不了啊，這不，才來找老伯借刀回去收拾野兔子嗎。」
「哦
第四十五章 民間鬼事
