所以即便是自治黨掌權，在一些事務，還是交由耆老會人去自行處理的，而之所以會有後來的二二事件，實際是因為但是自治黨的一項決策出現了錯誤，那是他們保留了耆老會與憲政派的名頭，這也等同於承認他們還是合法的存在，當然了，當時自治黨的想法應該是希望兩家 之間能夠相互掣肘，相互制約，相互吞併，從而不斷地消磨兩家的實力，到最後讓他們來一個兩敗俱傷的局面，而後再由自治黨，將他們一舉收拾掉，做到一箭雙鵰。 et
想法是好的，而且這也不乏為是一個最為適當的方式畢竟無論是耆老會還是憲政派，只要保留了他們的名頭，也表示承認了他們的合法權利，那麼既然合法的情況下，沒有任何的理由能夠讓自治黨一口將他們吞併，但是讓人沒想到的是，事態並沒有按照他們的預期所發展。
耆老會、憲政派兩者之間非但沒有相互的制約，兩家掣肘，反而他們貌離神合，表面做出一副老死不相往來，而且時不時的與對方該發生一些衝突的局面，但是實際，他們在暗地裡卻是相互之間不斷地溝通，儘可能的將兩家的政、見形成一致，而後進而由政、見的「不謀而合」進一步形成兩家兵合一處將打一家的局面，當然了，這一切都是在私底下完成的。表面的兩者，還是老死不相往來的。
而之所以兩家之間能夠形成這樣的局面，實際跟一個詞是息息相關的，那是「妥協」。什麼叫做妥協，正解為以獨、立為前提、以底線為原則的適當讓步。而因地制宜，事論事的話，亦或者是參考不同的利益關係等等若干的層面來看的話，適當的讓步，也可以繼續下降為無限制的讓步，只要能夠形成統一，那麼可以無限制的讓步，當然了，則必然是存在於雙方之間的，如果僅僅只有一方如此，而另一方卻依舊不肯鬆動的話，那麼這樣的所謂「妥協」將會是永遠不可能出現的局面。
雙方的妥協再一次加大了兩家之間的合作關係，而且他們的演戲的功夫也真的到家，不然的話，自治黨人那些用於監視他們兩派之間關係的人，也不會因為他們的「所作所為」而認定他們之間的關係已然破裂，到了不死不休的程度，而要不是這樣的「不死不休」的程度，由怎麼會出現後來的，「兩派為求生存，從而相繼的開出各種各樣的條件，希望自治黨能夠支持自己方面，打壓對手」的局面那？而要不是這樣的局面的話，那麼到後來，他們又是如何的將利益關係滲透到那個密不透風的自治黨內，是他們之間因為不同的利益目標而出現間隙，到最後分崩離析的那？
一切都是因果關系所導致的，而且說起來，兩派之人為了重新奪回政、權，可謂是煞費苦心，但是他們的付出到最後使得他們得到了回報，那麼這是值得的，假如要是他們安排布置一番，用盡了自己的力氣，反而非但沒有達到自己的目標，而且還陷入了自治黨的全套的話，那麼恐怕他們要悔恨著死去了，那些耆老會的老傢伙恐怕也會被氣的一口氣不來把自己悶死！
一九一二年，二月二日，也是憲政派、耆老會最終確定對自治黨人動手的那一天，由雙方組成的隊伍兵分三路，開始了對自治黨的誅殺！
第一路由譚德驥派數十人攻張百麟住宅，張百麟逃走，殺死了彭爾坤。在那之後，張百麟帶陳蘭生營到貞豐，又被西路巡防軍劉顯潛部預為堵截、而後擊敗，張百麟不得以而走廣西，赴南京晉見孫山先生。張在貞豐時住彭家，除彭顯丞隨張同走倖免外，彭考丞父子、家人全被劉顯潛殺害。
第二路由唐燦章率領，偽稱押匪犯到總統部，乘機把巡防總統黃澤霖刺殺、並且殘忍的將其分屍。耆老會、憲政派為酬謝唐燦章等，給銀三千三百兩，後又委唐為紫雲參將。
第三路兵去刺殺張澤鈞，張逃走，寓居的客人田有光被殺。
值得一說的是，當二二事件發生的時候，其實自治黨人是有機會扭轉戰局的，亦或者是說，他們的失敗，其責任，完全可以歸結於自治黨內部，說起來也是他們主動地給耆老會、憲政派提供了可乘之機的，如果當時自治黨人沒有因為政、見不和而按兵不動的話，恐怕有可能呈現另一番的局面了。
當時二二事件發生的時候，整個自治黨內，竟然僅北路統領李立鑒帶兵馳援，不過李立鑒卻被被胡景棠營所阻。最終釀成了二二事件的慘劇。
