第六十章 朱德的帶兵方式

這個問題上，第一種帶兵方式在關餉上，是如期按期，嚴格按照規定的額度進行的。而第二種則不是這樣，雖然基本上第二種方式，關餉的時間也是要按照規定的時間與額度的。

    但是在某些時候，他們因為與隊伍中士兵的關係較為親近，所以有時候可以提早或是延後關餉的日期，當然了，在額度上，也是可以利用情感牌來進行小幅度調整的，有錢的時候就多給點，提前給一點，沒錢的時候就少給一點，延後一些日期。

    也可以說，第一種方式是中規中矩的，是嚴苛的規則性方式，而第二種方法則是帶有草莽氣息，綠林味、江湖氣較重的方式。

    這也就使得南北方的軍隊的最高層，以及整個軍隊體系上，有著明顯的差異。舉例來說，比如南方代表性的人物就是徐樹錚，和他手下的隊伍。就是中規中矩，所以這也導致了南方隊伍中，作為軍官的人，多是科班出身，或是畢業於各個講武堂亦或是留洋派、士官派。

    而北方的代表性人物就是陸軍第二十七師師長——張作霖了，就拿二十七師舉例，二十七師的高級軍官中，大部分都是草莽出身有的甚至是由匪轉官的，這是因為其最高領導也就是張作霖本身，就是綠林出身的緣故。而且他們的帶兵方式在很多時候都是富有江湖氣的。

    由此就可以看的出，南北方帶兵的差異了，當然了，這原本也就是與最高領導者自身關係是分不開的，最高領導的出身是什麼，那麼他選取其他官員的時候，自然就會偏向什麼，這是很簡單的道理，因為他出身於此所以他了解這一類中的人！只有自己了解的人，他才能信得過！

    而朱德方式那，既不是單一的第一種，也不是單一的第二種，當然了， 也不是所謂的兩者的結合、體。他選取的帶兵方式首先就是將兩者相互結合，而後在加上第三種帶兵方式，那就是以家庭的模式來約束隊伍。

    他所謂的家庭模式，並不是平常常說的那種「我們都是一家人、咱們就是親兄弟」這樣的話，他的家庭模式是真切實際的採用家庭的方式，讓自己手下的每一個人都成為這個家庭中的一員。

    最簡單的舉一個例子吧，那就是朱德手下的特別行動團里，是沒有伙夫和炊事班的。這可能大家要問了，要是沒有伙夫和炊事班的話，那麼一個團數千人的伙食要怎麼解決那？

    很簡單，就像是在家裡一樣，一家人，輪流做飯，將各自家鄉的菜、各自拿手的菜還有各自所懷念且熟悉的味道。

    一起拿出來，輪流拿出來，給團里的其他士兵分享，這樣一來，天南海北的味道匯聚到一處，這就首先解決了菜色單一的問題，而後也因為是這裡面所有的菜品都是每一個不同的人自己所記憶、懷念的味道。

    這樣一來也同時解決了其他人對於家的思念的問題，雖然常言道「睹物思人」，吃到家鄉菜可能也會使得很多人更加懷念自己的家鄉，但是反之，常常吃道這樣個味道，也是一種對家鄉思念的寬慰啊。

    雖然他們大部分人基本上都是雲南本地人，但是身在軍營，而且再這樣的一個年代裡，是很少有機會回到家裡面的。

    當然了，這不過是一個例子罷了，相同的例子當然還有很多，比如朱德在節日的時候，總是會隨機挑選幾名士兵，讓他們帶著自己以及一些並不珍貴卻是非常有特色亦樸實的禮物，到士兵的家裡面去，去和他們的家人長輩聊聊天，吃一餐飯。

    雖然這說起來沒什麼，很平常，可是能做到這一點的，就算是滇軍中都很難見到其他人的。朱德這樣的方式，不由的真的就把「家」這個概念帶到了軍隊中，所以才說他的家庭模式，是與其他人不同的。

    最直接的表現就是他的家庭模式是切實的！

    看到參謀長走了進來，朱德一愣之後，隨即一笑，道：「快坐。老李你怎麼來了？你好像是第一次來我在昆明的住處吧？說吧，來找我是什麼事，要是沒事的話，你參謀長可是不會隨便的就離開軍營的，但是有句話我要說在前頭，那就是如果是上面的命令，要你來找我回到軍營的話，那麼你就不要說了，我對我恩師這件事的態度你是知道的，所以我為什麼這麼做，你也並明白，其他的話不用我多說了吧。」

    李參謀長點點頭，他很清楚朱德心思，而且也知道，就算是真的是上面的