中國之後的第一座寺廟。佛教在中國的許多第一，都跟白馬寺息息相關，甚至就連宗教場所的這個「寺」字，也是由它而產生。賀遠記不清楚白馬寺究竟是哪一年建的，大概知道，應該是東漢。建寺以來，到了此時已過千餘年時間。上一世的賀遠沒有來過白馬寺，只是聽說過這座寺廟的名頭。
到了地方聽人說起，賀遠才知道，眼前偌大的寺廟叢林，千年時間已經歷經了幾次興衰。此時的白馬寺，大多數廟宇是北宋時期重新建起的。
僧人們接待劉家眾人進寺，做那一應進香拜佛的事情。
賀遠以自己是行腳頭陀為藉口，沒有進去。就在白馬寺門外，尋了一個僻靜的角落裡靜靜的打坐。千年寺廟，不知道會不會有什麼底牌，自己來這裡要做的事，有點像是用了人家的東西。這種事，越低調越好。
背靠寺廟牆壁，觀想圖畫，嗯，有門。這白馬寺的香火念力，竟然比自己出身的寺廟還多。這一次的觀音圖凝結出來的白衣法身，幻化的金光更為強烈。
觀音圖第一次凝結法身，是幾位僧人的靈魂和念力組成，可以讓賀遠直接學會幾位僧人的武功。此時的金光，來源於積累的香火念力，雖然龐大，但是沒有了直接生成的作用。
賀遠從記憶的法門中，選擇了大韋陀杵與摩訶指這兩門絕技。這是考慮了自己的條件，做出的武功進階選擇。好處嗎，威力巨大不用說，大韋陀杵補全了拳法的短板。摩訶指與金剛指，相輔相成。弊端在於，這兩門功夫各自有自己的內功法門，會有衝突之處。記憶中的達摩院首座，也沒有全部修行，缺少經驗。不過有了法身金光的幫助，可以消除弊端。
金光的推動之下，賀遠依次在身體內修行兩門佛家功法。模擬內功---外功，出現了衝突，就修補身體，再次模擬錘鍊。這麼循環往復，一直到兩門絕技的內外法門修行大成。
賀遠緩緩的活動身體。發現，當他外功大成的時候，催動外功，內功也在自行運轉，不知不覺。寺中武僧修行的基礎內功也已經圓滿。
有了好的開始就算是好事兒了，反正後續內功，得到的首座記憶中有不少。有時間可以用水磨功夫慢慢打磨。掌握了幾種佛家武學的絕技。此次洛陽之行，真是收穫頗豐。
原本以為自己得了好處，就可以輕輕鬆鬆的離開這裡。可惜，賀遠忘了，他們這一行人當中帶了熊孩子，還不止一個。測試廣告2
第十九章 故人西行
