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第一千七百五十七章:偶遇(中)

時代,其實薩滿、巫師、巫醫、德魯伊之類的職業,並不是什麼溝通鬼神的神秘職業,而是村落里真正的掌權者、教育者和醫務人員,所以,杜恩家雖然不如當時大城市裡的貴族,也算是鄉村小貴族,可以說是壟斷了村裡的教育資源,不過,不是說其他家的孩子沒有資格識字,只是那時候的孩子也是生產力的一部分,都得幫著大人勞動甚至打獵,所以,除非家裡很富有,才會捨得讓孩子脫離生產去學習,而杜恩家除了比洪和艾倫,其實還有一個名叫德尼的大哥和一個姐姐,加上他們的父親母親正值壯年,家裡不缺勞動力,所以才有條件培養出這樣的既識字又有武力的孩子,至於凱特大將軍,其實也一樣,只不過,對於他的家世,即在不是很多,只是後來迎娶了牛頭人首都雷霆城的貴族小姐,不過,在村里應該也是富庶家庭,才有機會跟著伊恩和比洪他們一起學習文字和武技。」

    ;;;「原來是這樣……」我「恍然大悟」地點頭,「說白了,他們也相當於現在的特權階層。」

    ;;;「可以這麼說吧,」黑斯廷說,「不過,他們的偉大之處就是,並沒有仗著自己的身份享受上層階級的生活,而是在生活中觀察和思考,總結前人的知識和經驗,完成了自己的理論體系,並與神權和王權作鬥爭,為所有平民爭取權利,讓所有人都有識字的權利,這是才是賢哲啟蒙的偉大之處,而這一切,應該都是以比洪為首的。」

    ;;;我接著問:「說了這麼多,你還沒解釋為什麼是比洪啟發了伊恩……」

    ;;;「你自己不是說了嗎?」黑斯廷一副諄諄教誨的樣子,「比洪是個戰士,而且是有文化的戰士,他們到了雷霆城神廟,走進了神權統治者的圈子,但伊恩不是戰士,他是純粹的薩滿祭司,說白了是個文人學者,他更多把時間花在了究學問之上,而比洪是戰士,需要參與到具體的城市管理之中,所以,見識到了更多的平民和貴族之間的階層矛盾,然後在相互學習之中,他們才意識到了當時社會問題的核心矛盾,意識到了生產力和知識文化啟蒙之間的關係……」

    ;;;老實說,伊恩本來就沒去過雷霆城神廟,更沒去過安尼莫城神殿,哪裡會有這麼一出「啟蒙思想的誕生」?

    ;;;我甚至猜測,是我自己「回去之後」改的。


    ;;;不過麼,這樣改也不錯……

    ;;;「這麼說來,還真有道理,」我說,「對了,還有,伊恩掌權之前,好像有個什麼聖女……」

    ;;;「是神降使者,不是聖女,聖女是影視劇里胡編的,據說是遵從神的旨意降臨凡間的虔誠信徒的英靈,」黑斯廷糾正我,「這個女人對伊恩掌握神權有一定的幫助,或許也正因為如此,伊恩被權力蒙蔽了雙眼,才會跟比洪產生分歧,甚至,排擠他。」

    ;;;「是麼?」我說,「那個聖,啊不是,是神降使者,和比洪·杜恩有關係麼?」

    ;;;我對這些假歷史興趣不大,其實更關心我和泰雅在他們眼中的形象。

    ;;;「當然是有的,影視劇里做了誇張處理,其實,當時的神權是絕對穩固的,貴族王權和神權之間的矛盾也越來越大,所以,相互之間爭奪權力的現象也很嚴重,神降使者就是一個很好的例子,那個女人其實只是一個傀儡,她是神權為了鞏固自身而自導自演的戲劇,嗯,這麼說有點抽象,我就說吧,那個神降使者,原本只是個普通的女性祭司,然後突然被所謂的英靈占據了軀體,代替神明發號指令,狠狠地打擊了王權貴族的氣焰,因為在平民看來,一個從天而降的神使,可是比什麼王族、族長、貴族、高貴多了,也更願意聽從她的號令……後來,她在巡視處於當時的南部邊境的維爾村時,被王權的爪牙暗殺,將自己的權柄交給了回到村裡的伊恩,才有了伊恩和比洪帶領著起義軍前往安尼莫城神殿奪權的歷史事件……」

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    ;;;黑斯廷講得很學術化,而我心裡卻也感慨良多——我自己成了一個悲觀主義逃跑者,被伊恩排擠就算了,沒想到泰雅也被描繪成了裝神弄鬼的神權代言,真是叫人無言以對……

    ;;



  
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