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第三百六十五章 惶恐的萬適

古字形是三個吉字。」

    隨著又一張卡片放進去,古「哲」字就出現了。

    南方學子覺得這有些像皮影戲,但是渤海王是在二樓,距離四塊光牆非常遠,他是怎樣把字投影到光牆上的呢?萬適也想不通,他對這種神跡有些目瞪口呆。

    「這個字是甲骨中最早的字形,大家可以看一下,字形是三個人,正在用籌策進行卜算的樣子。非常形象。哲,在上古,實際上是一個動詞,就是請多個人進行卜算。」

    「但是到了後來,人們認為,光是卜算還不夠,要的出結論才是真正的哲學,所以就有了一些細微的改變,籌策沒了,變成了手拿著刀契刻的樣子。契書,就是這個意思。」

    「我知道大家可能很少看到甲骨,不過實際上甲骨卜辭中最後刻下來的,都是在得到驗證的,正確的結論,出現的最多的幾個字,就是貞和吉。所以一個人用刀刻下正確的結論,這個字就是吉。但是哲還不一樣,一種正確的結果,並不是一直正確,而三個正確的結果才是較為正確。」

    高繼沖笑道:「古字,三為多。也就是說,一件事,並非只有一個正確的結果,在不同的階段,會有不同的正確。這才是哲學的本意。」

    高繼沖又換了幾個不同時期的甲骨文「哲」字。


    「從這幾個字,大家就知道,古人在對字形進行簡化。這是為了刻寫方便。把三個人簡寫成為一個人之後,就變成了最後的這個字。就是一個人用刻刀在刻寫文字。字形中把刻紋進行了突出,其用意就是說,只有得到了眾人的共識,刻寫下來的知識,才是哲。否則都只是一家之言。」

    「簡寫之後,到了周朝,又覺得不夠精確,於是就多出來了一個口字。口,就是辯論,講述,就像我現在這樣。春秋時期,辨士那是非常受重視的人物。」

    「到了鐘鼎文石器,由於鐘鼎文都是刻在利器上的,字義要儘量精準,於是就又多了一些字形,大家看,在下面,除了口,還多了一個心字。心之所悟,這已經可以代替口字了。於是口就變成了一隻眼睛。」

    「那麼我們就可以很清楚地知道,哲學,在先哲的眼裡,就是目之所視,心之所思,積眾人之所知,能夠寫下來,傳給後人的普遍真理,就是哲學。」

    一個個字形的變過去。字形的演變,就是一個歷史的演變,也是認識的演變。

    渤海王的講述,就變得生動而可觀。萬適從來沒有想到過這樣的字形之間的聯繫,他只是因為渤海王對於哲學的解釋,進行了獵奇,把他知道的字形寫上去了而已。

    卻從來沒有想過,原來字形的演變居然富含這麼多的意義。

    「萬適同學,在不在,請站起來一下,你帶給了我們最好的歷史思維。讓我們知道了我們的哲學並非是某個人創造,而是一代一代演變而來。」

    萬適站起來,感受著同學們灼熱的目光,心裡卻十分慚愧。

    「王爺,我只是找了幾個字形而已,萬不敢受此殊榮。」



第三百六十五章 惶恐的萬適  
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