十戒大致相同。等會我念宗規，你等需跟著一起念。」
「是，師叔。」楊青城等七人應道。
「現在先念第一規：道門經籙。太上三洞諸品經典，乃元始天尊、靈寶天尊、太上道德天尊，金口所宣，歷劫相傳，諸師闡化。若元始說經，當以度人上品為諸經之首;靈寶說經，當以定觀、內觀為要;太上立教，當以道德、日用為規。內而修已，外而濟世度生。是皆入道之梯航，修真之蹊徑。
是以從道之士，先當恭教神明，焚修香火，積誦經誥，反依大道。……
第二規：凡名山洞府，洞天福地，古蹟靈壇，皆古昔仙真靈跡去處，其欲香火綿遠，必以度人為先。須擇名器之家，資性淳良，庶可訓誨。
苟非道材法器，泛濫收錄，或不成材，肆暴為非，罔守戒訓，不惟貽玷玄門，又且成敗興廢所系。……
第三規：學道之士，以清靜為本，睹諸邪道，如睹仇讎，遠諸愛欲，如避臭穢，除苦惱根，聽親愛緣。是故出家之後，離情割愛，舍妄歸其。必當以究明心地，修養性天為務。操修戒行，磨鍊身心，支笠簞瓢，孤雲野鶴。
問道親師，切究性命根宗，深探道德之要，悟徹宗門，玩味法乳，不以利名掛意，富貴留心……
第四規：行持之士，必有戒行為筠欠以參究為務，先求岩谷明師，草衣木食之士，開發萬法根宗，苟能晨夕煉神養氣，修持不怠，言行無慊。
雖饑寒風暑之切身，不易其操；雖困貧苦賤之役心，不奪其志。忍辱藏垢，言行謙和，卑下柔弱，精神純一，心存柔遜，性戒剛強。……
第五規：坐圓守靜，為人道之本。蓋太上立理教度人，正為超脫羽化，了悟生死。若非究竟本來，了達性命，則何謂學道之士也。經曰:積心善行，絕世所欲，不興妄想，無有染著不滯有無，永絕生滅，是名真人。
孰知學者之本，非性命二事而何?雖科教之設，亦椎性命之學面己。若失修己利人，濟幽度顯，非明性命根基，葛得功行全備……
第六規：凡弟子耽迷聲色，外飾內乖，不畏香火神明。靈壇古蹟，私畜俗謄，穢褻神祗，所轄各脈之主宣聞於有司，處決下山，不得蒙昧阿私，有壞規法。
其後進不遵，輕薄之流，不習本宗，惟圖頑橫，自始過咎，必宜儀律遣斷，庶獲規繩嚴肅，教範宣揚。如或一概容情，罪宜均受。近者郡邑道寮，儀範猶乖，紀綱不振，所合整肅，一守定規。」
楊青城等人跟著念完一遍。
這時柳堂主拿起戒尺給新弟子每人一尺，敲的眾人疼痛不已。
